步步惊心中的诗词( 五 ) 形容步步惊心的诗词

但愿朱颜长好，不愁水远山遐。
《苏州十咏其二·木兰堂》宋代：范仲淹堂上列歌锺，多惭不如古。
却羡木兰花，曾见霓裳舞《次韵何伯温三首》宋代：洪咨夔庭前木兰花，皦皦扶春阳。
鹤鸣夜漏午，步花独歌商。
低迷露湿衣，浩荡月满梁。
深省渺谁语，中心空自藏。
《春日闲居》明代：王女郎浓阴柳色罩窗纱，风送炉烟一缕斜。
庭草黄昏随意绿，子规啼上木兰花。
《新市杂咏十首》宋代：华岳朱门粉壁谪仙家，柳外秋鞑衬落霞。
一涧碧云流不去，木兰舟系木兰花。
《闽中春暮》明代：张羽吴山入梦驿程赊，身逐孤帆客海涯。
九十日春多是雨，三千里路未归家。
桄榔土润蛮烟合，杨柳江深瘴雾遮。
倚遍阑干愁似海，杜鹃啼过木兰花。
《闽中春暮》唐代：裴廷裕吴山入梦驿程赊，身逐孤帆客海涯。
九十日春多是雨，三千里路未归家。
桄榔土润蛮烟合，杨柳江深瘴雾遮。
倚遍阑干愁似海，杜鹃啼过木兰花。
《塘下行》唐代：孟郊塘边日欲斜，年少早还家。
徒将白羽扇，调妾木兰花。
不是城头树，那栖来去鸦。
步步惊心里若曦回答惜秦皇汉武略输文采唐宗宋祖烧损风骚这是哪一集...步步惊心第3集转眼中秋节至，若曦被告知皇上钦点她进宫一起度中秋。
若兰在入宫前对若曦进行魔鬼宫廷训练，以免到了朝堂上失礼。
朝堂之上，皇上问若曦为何称自己是一代圣君，思虑再三，若曦只得把《沁园春？雪》中的诗句“数风流人物、还看今朝”来应对，引得皇上大悦。
求“第一最好不相见”全诗第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这首诗名叫《十诫诗》（六世达赖）仓央嘉措（这诗好像也叫《第一最好不相见》）原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。
现《十诫诗》是网络读者读者皎月清风和白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读有感》中加续的。
这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年（清康熙二十二年）一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。
十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终，其死因情况至今成迷。
仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。
原文为藏文：十诫诗 ——仓央嘉措译文一：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
——于道泉翻译的现代诗形式译文二：但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——曾缄翻译的古诗形式请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。
切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。
改编后的诗文：十诫诗 ——白衣悠蓝（网络作者）第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
缘故由来： 2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
（原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。