将孟子，论语，大学，中庸合在一起称为四书的谁( 三 ) _中庸

4、《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。
5、《春秋》：是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)，共记242年间史事。
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百度百科-四书五经
是朱熹，“四书五经”是我们非常熟悉的一个名词，常用来代表儒家经典。其实，细究起来， “四书五经”包含两个部分：“四书”和“五经” 。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。谈到“四书” ，就不能不提南宋理学集大成者朱熹的《四书章句集注》，这部书被视为注解“四书”的儒家理学名著，受到后世学者的广泛重视。学习“四书” ，学习中华传统文化，甚至研究明清时期的科举制度，都离不开这部著作。《四书章句集注》的成书背景_史上，每一个思想理论的产生，都离不开时代的文化根源和思想根源。朱熹《四书章句集注》的成书，以及朱熹“四书”学的形成，与宋代的历史文化，宋代理学思潮的兴起、发展以及宋代的社会环境都有着十分密切的关系。来源：月读
通称“四书”除《论语》、《孟子》、《大学》之外，还有《中庸》。“四书”的编排顺序为“学庸论孟”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。南宋绍熙元年（公元1190年）朱子首次刊印《四书章句集注》，从此就有了“四书”的名称。朱子一生对“四书”用力最勤。一生都在不断的修改中。《中庸》遭朱子的心中地位很高，也很重要。
《中庸》原本选自《礼记》。《中庸》在古代典籍中最具有思辨性。成为古代许多思想家的思想资源。《中庸》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话也被称为是尧舜禹的传授心法。
关于《中庸》的作者，朱子认为是子思。《四书集注》中说到：“子思子忧道学之失其传而做也。”子思是孔子的孙子，孟子又受学于子思之门人。这样《中庸》把整个儒学道统就串联在一起了。可以看出《中庸》的地位。
“中庸”思想在《论语》中早就有所表述。《论语》中说到“君子中庸，小人反中庸。”、又补充道“中庸其至矣乎，民鲜能久矣。”程子对“中庸”做了解释：“不偏之谓中，不易之谓庸” 。可谓说的很贴切。中国人讲求做事不偏不倚，不走极端。也强调过犹不及。诸如此类都是对“中庸”思想的不同表述。他们都成为自古以来中国人安身立命处世的不变规则。在人人讲中庸的社会中。人们和谐的生活着而不太容易出现极端思想。在古代中国思想史中可以说很多问题是由《中庸》提出的。并且在《中庸》中都有概括性的表述。不难理解《中庸》为何与《大学》、《论语》、《孟子》选入“四书”了。