进入20世纪80年代以后 ， 许多知名的艺人相继去世 ， 后继乏人 ， 再加上生活方式发生变化 ， 娱乐方式趋向多样 ， 乌力格尔艺术传统的文化生存和发展空间面临危机 ， 亟待采取有力措施加以扶持和保护 。
蒙古族勒勒车制作技艺
勒勒车是蒙古式的牛车 ， 又名辘轳车、罗罗车、牛牛车 ， “勒勒”原是牧民吆喝牲口的声音 。勒勒车是为适应北方草原的自然环境和蒙古族生活习惯而制造的交通工具 ， 有“草原之舟”之称 ， 现在内蒙古自治区锡林郭勒草原腹地东乌珠穆沁旗及其周边地区依然可见 。
勒勒车是牧民流动的家 ， 它车身小 ， 双轮大 ， 完全用桦木、松木、柳木、榆木制成 ， 不用铁件 ， 便于制造和修理 ， 而且易于在草原上行走 ， 被誉称为“草上飞” ， 除了搬运毡房、物资、生活用水外 ， 战时还常用作驮运军队辎重的战车 。
随着经济的快速发展 ， 勒勒车已逐渐为机动车所取代 ， 掌握勒勒车制作技艺的艺人多数已上了年纪 ， 年轻一代的生活方式已有了较大改变 ， 对勒勒车制作了解有限、不感兴趣 ， 使其面临着消亡的危险 。
桦树皮制作技艺
桦树皮制作技艺是我国北方游猎民族的独特手工技艺 ， 主要流传在内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗、鄂温克自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市 。
鄂伦春、鄂温克、达斡尔等在生产和生活中创造的桦树皮器皿 ， 体现了森林狩猎民族的文化特色 。桦树皮具有良好的防水、抗腐蚀性能 ， 以此制成的器具轻便、易携带、不易破碎 ， 是狩猎民族喜爱的生产工具和生活用品 。它形式多样 ， 造型各异 ， 主要有船、篓、箱、盒、碗等种类 。这些器具都是将桦树皮以兽筋、马尾绳缝制而成 ， 上面刻压有各种花纹和图案 ， 它们不但是重要的用具 ， 也是精美的艺术品 。
随着社会的发展 ， 游猎民族的生产生活方式发生了巨大变化 ， 狩猎文化已渐衰微 ， 桦树皮制作技艺也逐渐衰落 ， 保护这一技艺具有极其重要的意义 。
特征
主要内容
格萨(斯)尔 ， 迄今发现的藏文版本 ， 已达50多部 。比较重要的约有30部 ， 即《天岭卜笼》《英雄诞生》《十三轶事》《赛马称王》《世界公桑》《降服妖魔》《霍岭大战》《姜岭大战》《丹马青稞国》《门岭大战》等分部本 。在分部本流传的同时 ， 另有一些分章本 ， 即把格萨(斯)尔一生的主要事迹写在一个本子里 ， 其中分为若干章 。现有青海贵德分章本 ， 共分五章;在拉达克地区也流传一个分七章的分章本 。

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