【惠然肯来】　《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来 。”郑玄笺：“ 肯，可也，有顺心然後可以来至我旁 。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词 。

【委委佗佗】　雍容自得貌 。《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河 。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也 。”朱熹集传：“雍容自得之貌 。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗 。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开颜舒眉 。”王闿运《女箴》：“委委蛇蛇，如山如河 。匪惟修貌，以绰以和 。”一说，美貌 。参阅《尔雅·释训》、唐陆德明《经典释文·毛诗音义上》 。

【采兰赠药】　谓男女互赠礼物以示爱慕 。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮 。”毛传：“蕑，兰也 。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药 。”毛传：“勺药，香草” 。

【蛾眉螓首】　弯弯的眉毛，方广的前额 。形容女子容貌的美艳 。语本《诗· 卫风·硕人》：“螓首蛾眉 。”
【临深履尾】　语出《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰 。”又《易 ·履》：“履虎尾，咥人，凶 。”后以“临深履尾”喻危险恐惧 。

【别有肺肠】　语出《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂 。”郑玄笺： “自有肺肠，行其心中之所欲 。”后因以“别有肺肠”谓另有打算或企图 。

【养音九皋】　比喻贤才隐居修德 。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天 。”

【斗挹箕扬】　比喻无实用 。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名 。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆 。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹U其酒浆 。”

【鸣凤朝阳】　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈 。梧桐生矣，于彼朝阳 。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而後集 。梧桐者，犹明君出也 。生於朝阳者，被温仁之气，亦君德也 。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君 。

【老马为驹】　御老马如驹 。喻失敬老之礼 。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後 。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然 。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及 。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也 。”故亦以喻不以老迈为嫌 。

【素丝良马】　《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之 。”郑玄笺：“ 素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿 。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者 。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞 。

【燕燕于归】　谓女子出嫁 。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽 。之子于归，远送于野 。”

【令原之戚】　《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹 。”毛传：“脊令，雝渠也 。”郑玄笺：“雝渠，水鸟 。而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难 。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世 。

【秋水伊人】　《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方 。”后以“秋水伊人”谓对景怀人 。

【投木报琼】　《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚 。匪报也，永以为好也 。”原谓男女相爱互赠礼品 。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊 。

【蹐地跼天】　语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐 。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心 。

【跋前疐后】　比喻进退两难 。语出《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载其尾 。”毛传：“老狼有胡，进则躐其胡，却则跲其尾，进退有难 。”疐（zhì） 。义同“踬 。又作“跋前踬后” 。

【泮林革音】　《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音 。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮 。为此之故，故改其鸣，归就我以善音 。喻人感於恩则化也 。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性 。

【硕大无朋】　《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升 。彼其之子，硕大无朋 。”郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党 。”后用以形容物体巨大，无与伦比 。

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