初一课外古诗词10首初一的课外古诗词有哪十首( 三 ) 初一课外古诗词10首

【夜雨寄北】
（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：也叫大巴山，位于今陕西、四川两省边境。这里泛指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”前句的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间. 。
在这淅淅沥沥的巴山夜雨声中，阅读妻子询问归期的千里来信，而自己归期无定，诗人心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
后句“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。
诗的前两句通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？”，“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。
诗的后两句，紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。
这首诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。
【泊秦淮】
（唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
【浣溪沙】
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧
借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流
利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐
人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启
迪和美的艺术享受。
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写
对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语

初一课外古诗词10首 初一的课外古诗词有哪十首( 三 )

初一课外古诗词10首初一的课外古诗词有哪十首( 三 )