带珣的诗词带恩字的古诗句( 六 ) 带珣的诗词

以道治心气，终岁得晏然。

【带珣的诗词带恩字的古诗句】

何乃戚戚意，忽来风雨天？
既非慕荣显，又不恤饥寒。
胡为悄不乐，抱膝残灯前？
形影暗相问，心默对以言。
骨肉能几人？各在天一端。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。
南北五千里，吾身在中间。
欲去病未能，欲住心不安。
有如波上舟，此缚而彼牵。
自我向道来，于今六七年。
炼成不二性，销尽千万缘。
唯有恩爱火，往往犹熬煎。
岂是药无效，病多难尽蠲。
《公子》
年代:唐作者:李商隐
外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。
关于佛教的诗词1、唐·惠能《菩提谒》
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
2、唐·惠能《菩提谒》
菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
3、唐·吕岩《牧童》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
4、唐·白居易《花非花》
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
5、宋·道潜《口占绝句》
寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

扩展资料：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者” 。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama，P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：
禅诗百度百科
与佛有关的诗词令人开悟的佛教禅诗一百首！
1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）
2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）
4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）
6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）
8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）
9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）
10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）
11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗）
12.岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）
13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）

带珣的诗词 带恩字的古诗句( 六 )

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