邳州诗词中国文化上与邳州有关的诗词( 二 ) 邳州诗词

10、正因如此，邳州才能广揽人才，知人善任，把银杏美丽的景观，转化为富饶的资源，转化为实实在在的财富。再加上邳州人“活化石”般顽强的意志，不畏艰难险阻，敢于攻坚克难，更能把银杏产业拓宽拓深，做大做强。
邳州杜氏杜氏宗谱
大彭杜氏一脉，源自京兆杜陵（今陕西省西安市曲江新区三兆村南）。远祖赫赫有名，唐“诗圣”杜子美公是也。吾迁徐始祖概为杜甫公三十世孙，为晋征南大将军杜预公之四十三世孙。
斗转星移，朝代迭替，后世子孙因避天灾战乱，屡经辗转颠沛，其一支终迁居于古曲沃地（今山西省临汾市曲沃县）。元代之前家乘谱牒大都散佚，或存若干亦藏诸三晋，明朝以降所见文字全赖前贤修纂。
大明皇帝洪武二年（公元1369年），吾杜氏始祖讳思忠大人奉诏自平阳府洪桐县（今山西省临汾市洪洞县）大槐树老鹳窝处（移民**点与中转站）迁彭城西北五十里之大堌村（今铜山区黄集镇后三座楼村），入四乡八图一甲民籍。
二始祖杜思惠，慕手足之情，念兄长心甚，日不能食，夜不能寐，遂不惮路途遥远，徒步找来，数月便行至大堌村。一见面那个亲热的光景，莫可言状。然彼时朝廷有严令“同姓兄弟不可同居一地”，过个时期二始祖即被征调到吉村（今铜山区郑集镇大杜楼村）去矣。
二世祖、三世祖名讳俱失载，四世祖清、亮，五世祖添禄、永禄、遇、逢、健，六世祖得水、文学、塘，七世祖蓝、敏，八世祖权、彬、杭、松、祝、梅，九世祖养浩、养元、养廉、养正、养仕、养邃。
七世祖敏，“性率贞醇，心存坦素”，为人好善乐施，在邑有“圣人”之称，凡遇婚丧大礼族众必来请教，享寿八秩。殁时端凝坐化，玉筋双重，若禅门圆寐，坐佛龛入墓。
八世祖松，好行救济，戚族有不能葬、不能娶等，悉捐资补助，不计回报。
松之二弟杜祝，字元鸣，“立志豪迈，敦仁尚义，大有理烦治剧之才”，任大明府军右卫经历司经历，“才諝茂明，宇度周慎，恪勤集事，敏干当官，考试功能，名实相应”，颇称帝心，于万历四十年(公元1612年)十二月获颁敕封圣旨两道。一道敕命其为“徵仕郎”,追赠其妻张氏为“孺人”以表彰祝之功业辉煌；一道推恩其父杜敏为“徵仕郎”、其母王氏为“太孺人”以旌扬祖宗之育教有方。伏恩宠之隆，莫此为甚，诚可谓皇恩浩荡。
九世祖养廉，字介石，号惺四，松之三子也，性“聪慧孝友，恪遵庭训，笃志萤窗” 。善草书小楷，工于篆刻，尤精棋艺。官金山征运使，文学风雅，建祠有功。轻财尚义，乐善好施，捐义田以供香火，买舟船以济人渡，遇失收以救饥寒。性嗜读书不求甚解，行己以正，存心以公，恒以“随官体，任天理”六字为谛，书匾以示后人。
十世祖先华，字文敷，廉之长子也，面若冠玉，颇具乃父风范，幼即聪颖好学，因过求猛进而不幸早逝。伏先华公为清庙之器，年方十九而修文于地，阖族痛惜，谓之天妒英才也。
十世祖先荣，字仁敷，廉之二子也，绝类大兄，天才横溢，年十八即早中诸生，饮誉徐郡，“文章倩利，与父养廉并有大功于祠谱”，后师从“徐州二遗民”之万公寿祺，颇受推重。夫万寿祺者，崇祯三年（公元1630年）举人，世称年少先生是也。夫子博古通今，学究天人，铁骨铮铮，一身是胆。国变后，夫子携手仁人志士，振臂反清。奈何大明气数已尽，无力回天，旋遭逮捕，坚贞不屈，后为人阴救方脱。然先荣公却以一介书生之躯为国尽忠，年届三十，甫壮而逝矣。族党闻讯，无不恸哭失声。然则痛定思痛，俱言先荣公顶天立地，求仁得仁，死得其所，不愧为大丈夫、真豪杰也。天不薄幸于吾大彭杜氏一脉，厚赐此民族之伟大、家族之菁英人物，吾族将永世供其为精魂楷模以保养天地间浩然正气也。
十世祖先发，字子愚，廉之三子也，才逼仲兄，年十八亦早占青衿，同为万公寿祺之门人，视富贵如浮云，不甘任官，解组归来。门栽五元柳，赏松菊以乐天年。办理行乐图，将三代面貌仪容俱绘于册页中（当时传影，非为照相），叙其实以表其美，诸如此等，汇成一册。每逢朔望，焚香展拜，不啻祖孙相聚一堂，亦彰孝思不匮之意也。逢是时，簪缨袍笏，照耀寰区，通郡名儒，亦诗赞鳞集，并有冠裳大像在焉。状元李蟠于行乐图上题赞词以夸美，翰林毕翰咏诗歌以称道，进士万睿（万年少之子，李蟠之岳丈，其侄缵芳为杜先发之婿）立高士传以表彰，俱称杜氏家世好。并有吴门徐旃、彭城蒋钟姚等，功名数层，居官为宦，尊显名流，吟诗词以传播，作歌赋以颂扬，都是先结契，后亲戚，于我杜氏门风，尊显荣华。其时门阁高大，堪称巨擘也。邳州戴圩杜村杜氏是何时由铜山迁往该地？

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