江南可采莲，莲叶何田田 。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 。
在江南可以采莲的季节，莲叶是多么的劲秀挺拔 。鱼儿们在莲叶之间嬉戏，
一会儿嬉戏在莲叶东面，一会儿嬉戏在莲叶西面，
一会儿嬉戏在莲叶南面，一会儿嬉戏在莲叶北面 。
赠范晔
年代：【南北朝】 作者：【陆凯】
折花逢驿使，寄与陇头人 。
江南无所有，聊寄一枝春 。
菩萨蛮
年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【词】
人人尽说江南好，游人只合江南老 。春水碧于天，画船听
雨眠 。垆边人似月，皓腕凝霜雪 。未老莫还乡，还乡须断肠 。
【注释】
1. 近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲 。变调，四十四字，两仄韵，两平韵 。
【品评】
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，
都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》 。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词
推为“百代词典之祖” 。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚
唐五代人作而托李白的 。这场争议至今仍继续 。
这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情 。开头两句为远
景 。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮 。“烟如织”是说
暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深 。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰
青似染，商人说是汝州山” 。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳
沉沉山更绿 。”多言晚山之青，可以参看 。这两句全从登楼望远的思妇眼中写
出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中 。“暝色”两句为近景，
用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出
了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然 。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登
楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一 。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人
滞留他乡，未免恋恋不返 。末句计归程以卜归期 。庚信《哀江南赋》有“十里
五里，长亭短亭”之语 。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的
印象 。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与
过片“空伫立”之“空”字相应 。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了 。
结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉 。韩元吉
《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织 。”可见南宋初这
首《菩萨蛮》犹传唱不绝 。
江南曲
年代：【南北朝】 作者：【柳恽】
汀洲采白苹，日落江南春 。
洞庭有归客，潇湘逢故人 。
故人何不返，春华复应晚 。
不道新知乐，只言行路远 。
江南诗句的意思《江南》这首诗的意思是：
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展 。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍 。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边 。
这首诗《江南》是两汉无名氏所作的，是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗原文如下：
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间 。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 。


扩展资料
《江南》这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情 。在汉乐府民歌中具有独特的风味 。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画 。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，描写了一副秀丽的江南风光的场景 。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思 。
关于江南的诗词1、《忆江南·江南好》唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙 。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 。能不忆江南？
译文：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉 。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草 。怎能叫人不怀念江南？

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