关于青石板的诗词许嵩 描写阳光与青石板的诗句( 五 )


在我年少的梦里 , 故乡的青石板路就像一位质朴的村夫 , 承载着厚重的人生使命 , 姗姗地走在故乡广袤的土地上;又像一根根斑烂的五线普 , 弹奏着千年农业文明兴衰的牧歌 。
故乡的青石板路是从家乡后山一种质地优良的石灰岩上开采而来 , 经切割和打磨后铺在泥土路上而砌成 。刚铺成的石板路凹凸不平 , 渐渐地 , 经过岁月的洗礼和风雨的磨蚀 , 便变得光滑青亮了 。走在平整坚实的青石板路上 , 看远山近水 , 听村言俗语和牛哞鸡唱 , 让人感受到田园风情惬意迷人的同时 , 更让人遥想起先祖们披荆斩棘开路时的沧桑与艰辛 。
在这所有的石板路中 , 从家乡门前涔江平原绕过的“驿南路”最为有名;它是古代的一条官道 , 比一般的石板路宽 , 所选用的石料也颇为讲究 , 而且每10里左右就有一个石亭子 , 亭子里会除了石椅石桌外 , 石柱上还刻有各种文字和图画;它北通衡岳 , 南接粤、桂 , 如一条青龙 , 莽莽苍苍地盘缠在湘南大地 , 气象非常壮观 。
据说我们的先祖就是沿着“驿南路”从江西过来的 , 也因此 , “驿南路”在故乡便有着特别的意义和地位 。它不仅是故乡陆路的交汇线 , 更是乡亲们心灵和精神的圣地 。村里人沿着“驿南路”走南闯北 , 去追寻自己的人生理想……这时候 , 亲人总会相送到“驿南路”外的石亭 , 很有古代长亭送别的遗韵;逢年过节 , 人们会在石板上点香 , 摆果肉 , 祭祀各路神仙;有婚嫁之类的喜事 , 按我们的风俗 , 都要先沿着“驿南路”走过“槽门”(村门) , 走进李氏宗祠 , 拜列祖列宗 , 最后才回自家;小孩子生下后一般要到这里来取名;有灾有难的人家也会到这里求得神仙保佑 。
我童年生活的许多活动大多与“驿南路”或其它青石板路有关 , 打纸派﹑旋驼锣﹑斗蟋蟀﹑踢鸡毛球﹑跳绳子 , 下三角棋等等 。其中 , 最难忘记的是在石板上玩泥巴 。玩泥巴是童年的日常功课 , 只要不下雨 , 我们便哼着泥巴小调 , 呼朋唤友聚集在宽平的石板上玩泥巴﹕“青石板上玩泥巴 , 泥巴捏成面花花 , 面花花做家家 , 捏一个你 , 捏一个他 , 捏出童年乐呵呵……” 。先到田里选取质地细腻﹑没有杂物﹑颜色鲜黄和湿度中等的泥土 , 然后像揉面条一样在石板上反复地撮﹑打﹑整 , 等到又粘又软时 , 便可以按自己的想象和需要创造各种各样的“作品”了:头像﹑小鸟﹑男人﹑女人﹑水果﹑车子等等 , 童年的时光就这样悄悄地从手指间流过 。
夏天的晚上 , 人们三五成群地围坐在石板路上纳凉;小孩们则穿条短裤 , 或依在大人的怀中听离奇古怪的故事 , 或仰躺在清清爽爽的石板上 , 看深邃的夜空﹑闪闪的星星和划过的流星 。晚风习习 , 人语隐隐 , 年少的心思一如那明明灭灭的萤火虫 , 在夜风中飘荡 。
这种石板路文化活动对于我们来说是一种重要的启蒙教育和神秘的人生体验 。许多做人的基本道理和简单的农业知识如:“人之初 , 性本善” , “纲常之论”﹑“孝悌之道”﹑“五谷桑麻”及“春耕夏播秋收冬储”就是从这里获得的 。
随着年岁的增长 , 我不再玩泥巴了 。沿着故乡的青石板路我走上了求学之路 , 走上了更为广阔的人生舞台 。这时我才知道 , 其实在中国大地上 , 从平地到高山 , 从乡村到城镇 , 有许许多多各具特色的青石板路 。这些石板路与人们的日常生活﹑劳作和行旅息息相关 。它们就像一条条浓缩的艺术画廊 , 沿途走下去 , 你可以欣赏到各地秀丽的自然景观和多彩的民俗风情 。它们是中国古代农业文明的见证和真实记载 。
遗憾的是 , 随着工业文明的发展 , 这种农业社会特有的景观遭到了严重破坏 , 一块块青石板被打碎了;一座座石亭倒塌了;一条条青石板路消失了 。在我的故乡 , 许多石板路被水泥路或沙土路取代;“驿南路”变得坑坑洼洼 , 不少青石板不翼而飞 , 有些路段还被侵占改成了田地或建了房子 。