【桓伊弄诗词 梅花三弄的整首诗和它的诗意】

（一）

月炼金精雪炼魂，岩阿倚立乐天真 。

寒魔惊破群芳梦，逸士年来喜报春 。
（二）

无意争春众艳中，花开花落两从容 。

休凭得失言身价，脱却尘劳即俊雄 。

（三）

玉质天生不合流，阴风阵阵咒难休 。

素心自有高人识，踏雪寻君雅韵稠 。
梅花一弄《傲骨奇志》
凌寒不改清奇志，笑迎酷霜展傲骨，
前世瑶台一花仙，愿留红尘香如故 。
戏雪弄寒玉影舞，独领风骚蹁跹至，
休道红颜生来薄，冰心一片藏玉壶 。
梅花二弄《逸韵清雅》
山烟苍翠物华休，寒花透睽薰笼秀，
玉蕊无言美人语，逸韵清芬群芳羞 。
冰肌玉骨仰尊首，骚人墨客杯中酒，
摩婆素月相映辉，鸿鹄一抹写风流 。
梅花三弄《幽香如故》
筠心淑意巧衬妆，爱朵情根着华裳，
西风也恋天姿色，故将霜雪催琼芳 。
偕你约兰人间游，缀绱点葩绽玉光 。
待到燕归花争艳，我自如泥魂留香 。
梅花三弄
此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」 。
《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，早在唐代就在民间广为流传，是中国传统艺术中表现梅花的佳作 。全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性，并借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚节操的人 。
《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲 。（不过，晋代的笛应该是指羌笛，是竖吹的，和现在的箫相若 。）谱中解题云：「桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉 。」 郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其声犹有存者」 。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行 。其乐曲内容，历代曲谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感 。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，「桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴 。」「梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也」「三弄之意，则取泛音三段，同弦异征云尔 。」（明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲 。明代有人认为是唐人颜师古把它改编成琴曲，流传至今 。
琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，曲的前半部以泛音曲调在不同的徽位上重复了三次，用来描绘梅花的清雅高洁，并因此而称为「三弄」，乐曲的后半部则用稍快的曲调再加上音色的变化，来表达梅花在寒风中迎风摇曳的坚毅不屈的形态 。郭茂倩《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作「下声弄、高弄、游弄」的技法 。今琴曲中「三弄」的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存 。
今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），节奏自由跌宕，更显梅花刚健挺拔的气质，特别曲终前音乐突然从F调转入a角调，令人耳目一新 。
情趣高雅的《梅花三弄》，以它鲜明的音乐形象和特有的艺术魅力，也为今天人们所喜爱 。其演奏形式，除古琴独奏、琴萧合奏外，还被改编为钢琴独奏、民乐合奏、琵琶独奏、琴与编钟合奏等广为流传 。这些演奏形式，也甚为悦耳动听和具有古情古意 。
梅花三弄的典故出处《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事 。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故 。
王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头 。恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他 。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王） 。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏 。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船 。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦 。吹奏完毕，桓伊立即上车走了 。宾主双方没有交谈一句话 。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑 。

• 人到中年，读懂这四首诗词，你就活明白了
• 腊梅花开
• 春节|描写春节的诗句,有关春节的诗句诗词
• 诗词大赛活动策划书怎么写？
• 古诗词大赛主持人开场白怎么写？
• 古诗词大赛主持人开场白格式怎么样？
• 诵读古诗词的心得怎么写？
• 毕业留言古诗词范文有没有？
• 清明节诗词策划书范文有没有？
• 形容展望未来的诗词写法怎么样？