收到中秋月饼表示感谢的古诗有哪些( 四 )
明月几时有?把酒问青天 。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠 。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。
但愿人长久,千里共婵娟 。
《中秋月》
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看 。
《太常引》
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨 。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
台湾民谣:
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮 。
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥 。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;
何处关山家万里,夜来枨触客愁多 。
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;
苦煎熬,归去成空,如焚王衷 。
关于吃月饼的古诗关于吃月饼的古诗:
1、清代祁启萼有《月饼》诗云:“中秋节物未为低,火烘罗罗出斧齐 。一样饼师新制得,佳名先向月中题” 。道出了月饼取名的缘由;
2、《酌中志》:“八月,宫中赏秋海棠、玉簪花 。自初一日起,即有卖月饼者,至十五日,家家供奉月饼、瓜果 。如有剩月饼,乃整收于干燥风凉之处,至岁暮分用之,曰团圆饼也 。”
3、《帝京景物略》:“八月十五祭月,其祭果饼必圆 。”在宫廷内流行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团” 。
后来演变成圆形,寓意团圆美好,反映了人们对家人团聚的美好愿望,也是对亲朋好友深深的思念 。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团” 。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和饴”;

4、《西湖游览志会》:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义” 。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细 。宋代的文学家周密,在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称;
5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》:“月宫饼,制就银蟾紫府影,一双蟾兔满人间,悔煞嫩娥窃药年 。奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜 。”诗句生动描写了“嫦娥奔月”的传说故事被心灵手巧的制饼师印制在月饼之上,月饼与月亮的传说相结合,诉说了历史悠久的月亮文化,伴随着美味的月饼一代代传承后世;
6、吴曼云《江乡节物词》:“粉膏圆影月分光,每际中秋得饱尝 。只恐团凼空说饼,征人多半未还乡 。中秋月夜,确乎是一个怀人的时节,吃月饼,盼团圆只是一种祈盼,离乡的人们,脑海里,都是对家乡、亲人的惦念;
7、施景琛的《中秋词》:“饼儿圆与月儿如,更兆嘉祥食有余,多感外家爱护意,年年例又贶双鱼 。”写的是在福建,凡当外祖父或舅父母的,中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥有双鲤形状的月饼 。这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反 。
参考资料:百度百科-月饼
中秋节我望着月饼,想起远方的弟弟,心里祈祷着(??????)填古诗词月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲 。
举杯邀明月,对影成三人 。
月既不解饮,影徒随我身 。
暂伴月将影,行乐须及春 。
我歌月徘徊,我舞影零乱 。
醒时同交欢,醉后各分散 。
永结无情游,相期邈云汉 。
秋宵月下有怀
秋空明月悬,光彩露沾湿 。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入 。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急 。
佳期旷何许!望望空伫立 。
望月怀远
海上生明月,天涯共此时 。
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋 。
【收到中秋月饼表示感谢的古诗有哪些】
不堪盈手赠,还寝梦佳期 。
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