老庄思想|老庄思想究竟是一种什么样的思想？( 二 ) 「问人人知识网」

氏族不断地互相兼并，会形成部落，部落再发展壮大，也会互相征服兼并，最后形成国家，上古时代社会发展缓慢，这一演化过程持续了很长时间，我国商周时期都还处于氏族、部落与国家相杂处的时代，当时最强大的社会形态就是国家。
在这个过程中，人类的社会形态越来越复杂，就像是一台机器，其功能越来越多了，各种零部件也就越来越多，而与之配套的——芯片与软件操作系统，也得越来越复杂才能完好的运行起这些零部件。

这个“芯片”，就是圣人、贤人们，如何确定一个人是不是圣人是不是贤人呢？就看这个人有没有“德” 。
那么又如何让这么多的人都有一套共识，能够互相更有效率地沟通呢？人们又发明了“礼”，大到人与人、小到人与国，都得遵礼，才能进圈子，才能跟大家互换资源，合作搞事情。

【老庄思想|老庄思想究竟是一种什么样的思想？】

不过在道家看来，人类脱离了淳朴自然，陷入内卷式的竞争，这是一种脱离“道”的行为，这是一条不归路。
为了让“人”匹配上人发明的这套系统，人被分成了圣人、贤人、庸人、小人，所以老子说“不尚贤，使民不争”，一旦有了贤愚之分，自然就会有贤愚之争，这好像有点作茧自缚的意思。

而人类为了维持自己的体系发明出的那一套“德”、“礼”的标准体系，老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
在以老子、庄子等人为代表的道家看来，人自己发明的这套系统，天然就是有Bug的，而人为了维持这套系统的运转，只能不停地打补丁，所以会“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而百思特网后礼” 。
连礼都不遵守了，那就是法家上场了，所以我们可以接一句“失礼而后法”，法家都搞不定了怎么办呢？那就只能天下大乱人头翻滚了，后面整个人类世界的变化形态，确实就是这样的。
其实人类社会一直都不乏反思者，古今中外都有很多这样的人，庄子说的人都不是真正的人了，用现在的话说就是人被异化了，被工业异化、被科技异化、被信息异化、被房子车子票子异化……反正就不是那种纯粹的人了。
那么这个问题到底有没有解呢？
道家说的人类脱离了天道，其实随着人类族群的繁衍，最开始的时候资源充足，大家相安无事，这种和平的环境人的数量肯定是越来越多的，在一定的生产力下百思特网，资源总有一天会不够，那么必然地人类会进入一种竞争状态，发展出复杂的组织形态，使用各种“奇技淫巧”的工具，用上各种阴谋诡计。

后面人类的历史，不就是一部这样的历史嘛。这样看，人类脱离“天道”，貌似是一种必然。
其根源还是，人类作为一种生物，其繁衍发展的欲望是无限的，但在给定的生产力下，地球能够提供的资源，或者说人类能够挖掘出的资源是有限的，所以就产生了族群内的竞争，人类渐渐地就“不天真”、“不自然”了。
破局点在哪里呢？如果说，人类的生产力发展到，能够从自然界挖掘出无限的资源，那么人类繁衍欲望之无限跟资源之有限之间的矛盾就解决了。
可控核聚变能够解决无限能源的问题，无限能源基本就代表着无限资源，估计到了那一天，人类社会就能“返璞归真”了。