怎样写家谱( 五 ) 怎样写家谱前言

河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。隋大业及唐天宝、至德时又曾
改陈州为淮阳郡。
宜春县：汉置宜阳县，隋复改宜春县。
四、家乘谱牒
江苏：云阳东门基庄彭氏重修族谱六卷、溧阳南门彭氏宗谱四十
六卷、彭氏宗谱十二卷首一卷、彭氏家谱十二卷首一卷
浙江：怀玉彭氏宗谱二卷、彭氏宗谱二卷、三门亭彭氏宗谱二卷
、彭氏宗谱
安徽：彭氏宗谱十一卷、潜山述信堂彭氏族谱二十卷首一卷末一
卷
江西：南昌彭氏族谱十卷首一卷、萍乡竹溪彭氏四甲宗谱五卷首
一卷末一卷、奉新彭蔡十三修族谱不分卷
湖北：武昌葛仙镇彭氏宗谱二卷首六卷、彭氏宗谱七卷、彭氏宗
谱不分卷
湖南：长沙青山彭氏会宗谱不分卷、宁邑彭氏族谱六卷、湾头彭
氏四修族谱十二卷首一卷、大冲彭氏族谱七卷
五、历史名人
彭越：汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的
战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为"
三王" 。
彭莹玉：元末红巾军领袖徐寿辉部将领。
彭绍升：学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家
的思想。著有《二林居集。
彭德怀：无产阶级革命家、军事家。
彭孙贻：：清诗画家，与同邑吴仲木同为名流，称"武原二仲" 。
祖上旺于湘地即是湖南彭族，各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规，，忠君、孝亲、
祭祖、禁赌、财产继承，　祖父年少血气方刚，与人争执，将他人杀死，无奈远走他乡　漂泊异乡，迁于贵州，然后是世系、世传（记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、
子女、葬地等，是家谱中最重要最本质的内容，往往占到一部家谱的四分之
三的篇幅，是寻根的主要依据。），你没有说，不知怎么写，你自己补充，然后传记：又称行状、行述等，记载家族中重要人物，如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。最后　族产：家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。
契约：登载与族产有关的契据、文约，宗族内部关于承嗣、分家等契约，卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。
我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字，另外对联上又是写“清河堂。。”每个姓氏都有他的来历和传说，张姓人家的“百忍家风”源于唐代张公艺的故事。
张公艺，唐代寿张县（今山东寿张）人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。
《旧唐书·孝友传·张公艺》载：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”这个故事说的是当时张氏为寿张望族，至张公艺主持家政时，已经九世没有分家析产，举家数百人同灶共饮，长幼有序，和睦融洽，从未因家事发生过矛盾与争执，州县官多次旌表其门。唐高宗东巡泰山时，曾亲自造访张公艺家，问及治家之道，张公艺默而不答，只是接连写了百余个“忍”字呈上，意思是和睦家庭之道，在于相互体谅及忍让。高宗为之动容，大加叹赏，厚赏金帛而去。
从此，张姓将“忍”字作为家风代代相传，《张氏家谱》也成为“百忍家谱” 。大理白族张姓人家也通过在照壁上题写“百忍家风”来弘扬“忍为高，和为贵”的传统人和精神，借以表达“家和万事兴”的美好愿望。
翻阅张氏谱书，大多写有“清河堂”字样。如清河张、始兴张（广东曲江）、犍为张（四川宜宾）、吴郡张（江苏吴县）、冯翊张（陕西大荔）、东河张（江西贵溪）、中山张（河北省北部）等等。来清河寻根的香港张氏宗亲会及马来西亚分会谱书中，也多标有“清河堂” 。首次来清河寻根问祖的马来西亚张氏公会，就称是“沙巴州清河堂张氏公会” 。清河之外的海内外张姓人士，其家乘谱书标有“清河堂” ，一是说明他们的先祖居清河，二是说明他们这一支族是从清河迁出的。海内外有这么多张氏支族由清河迁出，足可以说明张氏的根在清河。如湖南省《张氏宗谱卷首（清河堂）》记载：“阅先代著籍江西丰城，来自明初，堂号‘清河’ 。因思天下之姓张者，共出清河一脉，而兹何异焉！”那请问您知道我们这支张氏的有关情况吗？是从贵州铜仁迁至湖北咸丰的，应该是清朝中前期过来的