制礼作乐|周公制礼作乐已刻不容缓( 二 )

姬昌一死，姬发就开始了对商王朝的灭亡计划。
虽然商王朝的疆域只剩下天下的三分之一，但姬发和姜子牙仍然小心翼翼，他们派人到处跑关系，拉拢被商纣王欺负的诸侯。这些诸侯联成一体，对姬发说：“发哥，干吧！”
姬发问姜子牙：“如何？”
姜子牙沉思许久，回答说：“当初商汤灭夏桀，先是搞宣传战，用道德作为武器把夏桀搞臭。咱们应该尊重历史。”
姬发说：“正合我意，搞臭商纣。”
所谓“搞臭商纣”，就是要站在道德制高点上训斥纣王，让纣王成为小人，自己则是君子。
这种模式，在未来的几千年中，时常被伟人或者野心家使用，不过能不能产生效果，还要看实力。
姬发训斥纣王说：“你们家族喜装神弄鬼，搞得整个中华都装神弄鬼。你们又抢夺民财，供自己挥霍，喜好美女甚于喜好政治，连年讨伐兄弟国和淳朴的蛮夷，民不聊生。苍天明示我，天命已转移，我周国姬发，现在就要吊民伐罪（慰问受害的百姓，讨伐有罪的统治者），干掉你。”
“吊民伐罪”是后来中国的政治家（成功的）、野心家（失败的）准备造反时，必然使用的一种宣传手段，没有这个手段，都不好意思和别人说自己是造反派。这就如后来的孔子所说的，必须师出有名。
姬发将这些话刻在商王朝盛行的甲骨上，到处传播。历史没有记载这份替天行道的檄文是否产生奇效，姬发似乎也不需要奇效。公元前1045年年初，他联合被纣王欺负过的诸侯，率领兵车三百乘、特种部队三千人、甲士四万五千人，直奔商王朝首都朝歌。半个月后，伐纣联军抵达离朝歌三十五公里的牧野。
纣王和他那拥有惊世美颜的小老婆苏妲己正在朝歌城中寻欢作乐，丝毫不承想到姬发会真的造反。可告急文书铺天盖地地送来，纣王这才相信姬发果然是大逆不道的叛乱分子。纣王说：“我命由我不由天，什么天命转移，都是胡说。天命就在我这里。”
他集结的首都卫队，只有可怜兮兮的千余人，主力部队正在东方和蛮夷作战，不能马上赶回来。如今只能咬牙一战。有人提醒他，朝歌监狱中有十七万（数字夸大）罪犯，可以将他们释放，交给他们武器，让他们去剿杀叛徒。
纣王说：“这些囚犯比姬发好不到哪里去，我担心他们临阵倒戈。”
大臣们齐声说：“死马当活马医，管不了那么多了。”
纣王只好释放囚犯，但不发放武器，这些囚犯出了朝歌城，只能临时捡拾地上的木棍当作武器，这群人乌泱泱地来到阵前，姬发英姿勃发，手持宝剑，姜子牙站在兵车上，闭着眼摇头晃脑，好像在施法。
纣王和小老婆苏妲己告别，两人抱头痛哭，纣王哭完就擦干眼泪，提着他的宝剑来到战场，和姬发正面相对。他先臭骂姬发犯上作乱。
姬发回答：“我是吊民伐罪。”
纣王说：“我的军队在东方，你这是趁火打劫。”
姬发笑着回他：“我向来斗智不斗力。”
纣王气炸了肺，说：“我有上天护佑，天命根本不可能转移到你那边，你在逆天而行。”
姬发说：“你杀忠臣比干，挖了他的心，宠信你的老婆苏妲己，搜刮民脂民膏满足她的淫欲，这才是逆天而行。”
纣王狂叫起来，下令他的罪犯部队冲锋。罪犯部队拎着各种棍子向前奔跑，后面则跟着纣王的监督部队。当罪犯部队冲出一半时，突然奇迹发生——他们掉转矛头对准了纣王的监督部队，姬发高兴地跳起来，这是天上掉下来的好运气，于是下令全线进攻。
经过纣王改革的商王朝军队，尤其是首都卫队，虽然人数极少，却拥有无敌的战斗力。姬发和各路诸侯的联军还有那些罪犯，多次将纣王的卫队包围，可就是无法全歼。不过，好虎架不住群狼，太阳落山后，纣王的首都卫队所剩无几，纣王本人也只好逃回朝歌。他只有两条路可以走，要么投降，要么自杀。经过深思熟虑与精心检讨，最终，他选择了后一条。他跑到粮库（鹿台）上，把自己点着，一动不动地火化了。
不过，还没等他的尸体被火烧透，姬发就率领着军队和那个罪犯部队冲破朝歌，把他的尸体从火里拖出来，切掉脑袋，并向烧焦的尸体射出三箭，以示替天行了道。
我们很难想象，作为后来中华礼仪之邦的开拓者的周王朝，其领导人对敌人尸体的做法如此让人惊骇，这就是当时的文化，它野蛮无礼，却蓬勃向上。
在纣王的尸体被侮辱后，商王朝就此灭亡，姬发革命成功，建立周王朝，姬发就是历史上的周武王。若干年后，儒学兴盛，儒家学派对“汤武革命”赞赏有加，认为诛杀暴君是对人民和民族的担当。不过，儒家学派最赞赏的不是汤武，而是姬昌。他与儿子姬发形成鲜明对比，姬发被称为“武王”，他则被称为“文王” 。