有没什么古诗词体现透过现象看本质在线等( 四 )
这首词集中抒发了作者对丈夫的深挚情感,吐露了不忍离别之情以及别后的相思之苦,将一位沉湎于夫妻恩爱中独守空闺备受相思折磨的妻子的心理刻画得细腻入微 。作品的语言自然流畅,清丽俊爽,明白的叙述中包孕了无尽的情思 。
《醉花阴》
多情多才的李清照,于是经常将这些充满深挚情谊的词篇寄给丈夫,鸿雁传情,以寄托自己的相思情怀,同时也是在婉言劝说丈夫早早归来,或早日接自己前去团聚 。这些作品中,以《醉花阴》最为著名,词说:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽 。佳节又重阳,玉枕纱厨、半夜凉初透 。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖 。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦?
伊世珍的《琅嬛记》卷中也记载了这首词的一段故事:“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚 。明诚叹赏,自愧弗逮,务欲胜之 。一切谢客,忘食忘寝者三日夜,得五十阕,杂易安作,以示友人陆德夫 。德夫玩之再三,曰:‘只三句绝佳 。’明诚诘之,答曰:‘莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 。’政易安作也 。” 不论这一故事的可信程度如何,单从这一故事的流传,就足以说明,李清照的生活体验不是一般文人所能有的 。这一故事所传达的李清照对赵明诚的相思之情,以及两人之间的才华差异,也都是非常真实的 。
这首词同样是早期李清照与丈夫分别之后所写,也是通过悲秋的环境设置来抒写自己的寂寞愁苦 。然而,词人选定了一个特定的日期来写自己铭心刻骨的相思情怀 。“每逢佳节倍思亲”,人同此心,心同此理 。以往的重阳佳节,一定是夫妻共同登高赋诗,或者是把酒赏菊 。所以,离别以后,再逢重阳,千万种思绪涌上心头,词人就难以自我把持了 。词的上片先写重阳秋日凄凉冷落的情景 。虽然说是节日,但今天的气候实在恶劣,“薄雾浓云”布满了整个天宇,整整延续了一天,始终没有见到晴朗的阳光 。在这种暗淡阴冷的日子里,愁云布满心头的词人,只能枯坐闺中,点燃“瑞脑”,凄苦地消磨时光 。她不敢跨出房门,怕经受不住室外的寒冷,经受不住“物是人非”的刺激 。开篇,词人就借助气候、景物的描写,传达出离人浓浓的愁苦意绪 。“瑞脑消金兽”一句,写出时间的漫长无聊,同时又烘托出环境的凄寂 。这是在写白天,以下转写夜晚 。词人以一句“佳节又重阳”作为过渡,点明节令,也点明佳节思亲的愁苦 。接着,就从“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人的特殊的感受中写出了透人肌肤的秋寒,暗示词中女主人公寂苦的心境 。词人完全可以通过加厚被铺之类的措施抵御秋寒,之所以没有如此做,根本原因在于这种寒冷实际上是从内心冒出的,无法排除,无法抵挡 。词人故意借外界的秋夜凄寒来掩饰自己的真实心境,抒情婉转曲折 。上片依照时间的顺序,一一说来,贯穿于“永昼”与“半夜”的,是“愁”与“凉”二字 。在这个重阳节日,无论是白昼还是黑夜,李清照都深深地纠缠在愁苦意绪之中 。上片已经陆续写出深秋的节候、物态、人情,这是构成“人比黄花瘦”的原因 。
下片补叙白天的其它活动 。到了黄昏时候,词人觉得不能让节日如此轻易过去,何况自己也需要转移注意力,从愁苦中解脱出来 。于是,便步入花园,赏菊饮酒 。这举动是随众随俗的,也是特意安排以转移视线的 。这次“东篱把酒”,一直饮到“黄昏后”,词人想摆脱愁苦的心情比较迫切 。“东篱把酒”的举动,还令人联想起“采菊东篱下,悠然见南山”的潇洒自在的陶渊明 。屏居青州时期,一定是夫妻两人共同的行为 。李清照是在极力模仿古人,希望自己能够洒脱一点 。重阳日菊花的幽香盛满了词人的衣袖,环境还是与陶渊明时代相仿,也与当年丈夫陪伴在自己身旁的时候相仿,然而词人却哪里还有往日的情怀:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 。”前后对比,物是人非,今昔异趣 。相思离情,油然而生 。作为闺阁妇女,由于封建社会的种种束缚,她们的活动范围有限,生活阅历也受到种种约束,即使象李清照这样上层知识妇女,也毫无例外 。因此,相对说来,她们对爱情的要求就比一般男子高些,体验也更细腻一些 。所以,当作者与丈夫分别之后,面对孤寂单调的生活,便禁不住要借春恨秋愁来抒写自己的相思情怀了 。从字面上看,这首词并未直接写独居的痛苦与相思之情,但这种感情却渗透在词的字里行间,无处而不在 。
值得指出的是,比喻的巧妙也是这首词广泛传诵的重要原因 。古诗词中以他物喻人瘦的作品屡见不鲜,如无名氏之《如梦令》“人与绿杨俱瘦”、程垓之《摊破江城子》“人瘦也,比梅花,瘦几分”、秦观之《水龙吟》“天还知道,和天也瘦”等等,但却不及李清照“人比黄花瘦”生动感人 。原因是,这个比喻与词的整体形象结合得十分紧密,切合女主人的身份和情致,读之使人感到亲切 。词中还适当地运用了烘云托月的手法,有藏而不露的韵味 。例如,下片写菊,并以菊喻人,却始终不见一“菊”字 。词人用“东篱把酒”这样的典故与“暗香盈袖”的描写,突出咏菊的话题,“菊”的色、香、形态,俱现笔端 。清代陈廷焯《云韶集》评价说:“无一字不秀雅,深情苦调,元人词曲往往宗之 。”
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