文明礼仪的古诗有哪些( 三 )


30、道德应当成为科学的指路明灯 。——布夫勒
关于守礼的名言:
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也 。——吴兢

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来 。——歌德

礼之于人,犹酒之有襞也 。——孔子

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力 。——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的 。——洛克

君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处 。——马南

所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐 。——切斯特菲尔德
关于尊师敬长的古诗词春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
谁言寸草心,报得三春晖
三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李
十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁
鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花
吐尽心中万缕丝,奉献人生无限
随风潜入夜,润物细无声
谁知到关于文明礼仪的古诗句???1:君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人 。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之 。———孟子:《孟子.离娄下》
译文:孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同 。君子内心所怀的念头是仁,是礼 。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人 。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他 。
2:礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也 。
译文: 指礼节上应该有来有往 。现也指以同样的态度或做法回答对方 。
3:贤者狎而敬之,畏而爱之,爱而知其恶,憎而知其善,积而能散,安安而能迁,临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多,疑事毋质,直而勿有 。
译文:对于道德、才能胜于己者,要亲近和尊敬他,畏服并爱戴他 。对于自己所喜爱的人,不可只知其优点,而不知其缺点;对于自己所憎恶的人,不可只知其缺点,而不知其优点 。自己有了积蓄,要分给贫穷的人 。居安思危,能够及时改变处境 。面对财物,不可苟且据有;面对危急,不可苟且逃避 。在小事上争讼,不可求胜;分配财物,不可求多 。对自己不懂的事情不可装懂,对自己已经搞懂的东西,回答别人时,要归功于师友,不可据为自己的发明 。
4:若夫坐如尸,立如齐,礼从宜,使从俗 。
译文:至于坐的样子,要像祭祀时的尸那样端重;立的样子,要像斋戒时的人那般恭敬 。礼节要顺应事之所宜,出使要顺应当地的风俗 。
5:人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也 。
译文:一个人(如果)知书达礼那么他就是安全顺遂的,否则就会有危险不顺遂 。所以说,知书达礼的人,(我们)不能不向他学习 。
文明礼仪的古诗有哪些

扩展资料:
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍 。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则 。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料 。
《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值 。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻 。

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参考资料:礼记-百度百科