关于思念祖国、思故乡的诗句( 二 )

  • 咏石灰年代: 明 作者: 于谦
    千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲 。粉身碎骨全不顾,要留清白在人间 。
  • 渔家傲·塞下秋来风景异年代: 宋 作者: 范仲淹
    塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意 。四面边声连角起 。千嶂里,长烟落日孤城闭 。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地 。人不寐,将军白发征夫泪 。
  • 春望 年代: 唐 作者: 杜甫 国破山河在,城春草木深 。感时花溅泪,恨别鸟惊心 。烽火连三月,家书抵万金 。白头搔更短,浑欲不胜簪 。
  • 秋夜将晓,出篱门迎凉有感 年代: 宋 作者: 陆游 三万里河东入海,万千仞岳上摩天 。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 。
  • 书愤年代: 宋 作者: 陆游
    早岁那知世事艰,中原北望气如山 。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关 。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑 。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
  • 泊秦淮年代: 唐 作者: 杜牧
    烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家 。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花 。

  • 关于爱祖国、爱家乡的诗词以前学过的语文课文《乡愁》,作者 余光中
    小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头
    长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头
    后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头
    而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头 这首诗是讲中国和台湾的,海峡两岸的问题的该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗,首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面 。第一小节:幼年求学,母子分离,借书信以慰别情;第二小节:成年后,告别新婚妻子,离乡背井,天各一方;第三小节:生离死别,母子不得相见;第四小节:同胞难得相聚,国家不能统一 。同时,读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情,诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,塑造了四幅生活艺术形象,使之呈现在读者眼前 。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉,表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望 。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感,同时,台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀,客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容,使人感到一种说不出的亲切感 。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然会烙上深刻的时代印记 。《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头 。”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感 。纵横相交而成十字路口的现实感 。”(《白玉苦瓜》序)这样,诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏,具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度 。余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国 。礼赞“中国,最美最母亲的国度” 。他说:“蓝墨水的上游是汨罗江”,“要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一条黄河的支流” 。
    爱祖国爱家乡的古诗
    1. 出塞年代: 唐 作者: 王昌龄
      秦时明月汉时关,万里长征人未还 。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 。
    2. 扬子江年代: 宋 作者: 文天祥
      几日随风北海游,回从扬子大江头 。臣心一片磁针石,不指南方不肯休 。
    3. 示儿年代: 宋 作者: 陆游
      死去元知万事空,但悲不见九州同 。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 。
    4. 绝句年代: 宋 作者: 李清照
      生当作人杰,死亦为鬼雄 。至今思项羽,不肯过江东 。
    5. 咏石灰年代: 明 作者: 于谦
      千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲 。粉身碎骨全不顾,要留清白在人间 。
    6. 渔家傲·塞下秋来风景异年代: 宋 作者: 范仲淹