佛语经典语录( 九 ) _问人人知识网

耕云先生说：“我们积功德莫过于救人救人最好是救他的心。你要救他的心把他的颠倒心变成安详心你就彻底地救了他。”
一个善良的人能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人使他们最终能够找到自己的方向为实现自己的人生目标而拼搏。
佛语经典语录三：
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一、终日不见己过便绝圣贤之路。终日谈人过便伤天地之和。
二、疾苦在身宜善摄心不为外境所摇中心亦不起念。
三、不以有行亦不以无行。
四、众生念念在虚妄之相上分别执著故名曰妄念言其逐于妄相而起念也;或难知是假任复念念不停使虚妄相于心纷扰故名曰妄念言其虚妄之相随念而起也。
五、若起精进心是妄精进;若能心不妄精进无有涯。
六、临终之际若一毫凡圣情量未尽纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
七、见无所见即名正见。
八、与外不染色声等与内不起妄念心得如是者名为证;得证之时不得作证想名无证;得无证时亦不得作无证想是名无无证。(无证无无证是名毕竟证。)
九、天上天下唯我独尊自观自在守本真心。
十、诸行是常无有是处;汝但一切处无心即无诸行亦无无行。
十一、恰恰用心时恰恰无心用无心恰恰用常用恰恰无。
十二、佛身者即法身也从无量功德智慧生从戒定慧解脱知见生。
十三、众生身中有金刚佛犹如日轮体明圆满广大无边。只为五阴重云覆如瓶内灯光不能显现。
十四、一切众生皆自空寂真心无始本来自性清净。
十五、根身器界一切镜相皆是空花水月迷著计较徒增烦恼。
十六、若悟真心本空万法自然消殒。
十七、起见生心分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下修到一念不生之处即是本来面目。
十八、不忆一切法乃名禅定。
十九、忍苦捍劳繁兴大用虽粗浅中皆为至实惟贵心不易移一往直前履践将去生死亦不奈我何。
二十、道贵无心禅绝名理忘怀泯绝乃可趣向回光内烛脱体通透。
二十一、真如佛性非是凡形烦恼尘垢本来无相岂可将质碍水洗无为身。
二十二、无妄想时一心是一佛国;有妄想时一心是一地狱。
二十三、一切处无心者即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度皆见性处。
二十四、凡所有相皆是虚妄。虚妄者言其是假非真非谓绝对没有。
二十五、诸行性相悉皆无常。
二十六、参须实参见需实见用须实用证须实证若纤毫不实即落虚也。
二十七、能善分别诸法相于第一义而不动。
二十八、众生由其不达一真法界只认识一切法之相故有分别执著之玻
二十九、所谓无上正等正觉者非他即是真如本性亦名自性清静心是也。