净空法师对仙怎么看法( 四 ) 净空法师对仙怎么看法|庐江诗

伍绍祖：湖南省耒阳人。1958年加入中国共产党。1964年毕业于清华大学工程物理系。历任国务院办公室秘书，国防科工委二局参谋、三局副科长、二局副局长，国防科工委副主任、政治委员，曾任中华全国学生联合会第十八、十九届主席，全国青年联合会第五届副主席，中国核学会第二届理事长。1988年任国家体育运动委员会主任。是中共第十二、十三、十四届中央委员。1988年被授少将军衔。
伍纯道：当代书法家。广西全州人，广西师范大学艺术系教授，民盟中央委员，中国书法家协会理事，广西书法家协会副主席。他在书法艺术上，继承了我国历代书法家的笔法、结构法、章法和墨法等方面的优良传统，功底扎实，凝重浑厚，书路宽广，全面发展；笔端表现力强，常有新意；擅长楷书。他的楷书，宗柳、颜，但又不囿于柳、颜，能博采众家之长，化为己有，形成了自己独特的风格。曾多次应邀访问日本及韩国，并多次在日本举办个人书法展览，深受日本友人欢迎。由于业绩突出显著，1992年荣获国务院颁发政府特殊津贴奖励。
四、郡望堂号
1、郡望
安定郡：汉武帝置郡，治所高平（今宁夏回族自治区固原）。辖境相当于今甘肃省平凉地区及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾（今甘肃省镇原东南），废安定县。十六国时，再置安定县，并为郡治。隋唐安定郡即泾州。唐后期曾改保定郡，县亦名保定。金为甘肃省泾川县，为泾州治所。
武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。
2、堂号
孝友堂：孝是指对父母孝，友是指对兄弟友爱。春秋时的伍员，字子胥，他的父亲是楚平王的太傅；哥哥伍尚是楚国大夫，父子都是忠臣。平王听信谗言，把他的父亲和哥哥都杀了。伍员逃到吴国，帮助吴王伐楚，一举灭了楚国。当时楚平王已死了多年，伍员就掘开他的坟墓，打了他的尸骨三百多鞭,报了父兄之仇。
此外，伍姓的主要堂号还有：“敦睦堂”、“务本堂”、“恩远堂”、“安定堂”、“肇基堂”、“忳取堂”、“树德堂”等。
净空法师的简历净空法师(1927年2月15日--)，俗名徐业鸿，一九二七年出生于中国安徽省庐江县。先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年，学习经史哲学以及佛法，获得深刻启发，不仅熟通佛教各派经论，对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说，也广泛涉猎。于众多典籍中，对佛教净土宗着力最多。
曾任澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。
"真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛"是净空法师立身处世不变的原则。"仁慈博爱"，"修身为本、教学为先"是他讲经教学纯一的主旨。"诚敬谦和"、"普令众生破迷启悟、离苦得乐"则为其生命中真实的意义。
净空法师道场在哪?净空法师随缘说法
哪里有人邀请就去哪
不过现在老人家主要在澳洲讲法有卫星电视24小时宣讲但是大陆给屏蔽了
内地现在没有稳定的道场不过他的弟子有很多都在内地宣讲传统文化
安徽省汤池小镇有老法师一手兴办的传统文化教学基地可以去看看
庐江心意六合拳协会最近问心意的人这么多呢，普及了?
手与足合出巧步，肘与膝合变化屡，这就是手与足合、肘与膝合所追求的目的。因为人身之劲气，是发之于根节，变化于中节，运之于梢节的。根节是劲气的发源之渊，中切是劲气的转换之处，梢节是劲气的运达之点，所以说唯不肘膝这两个中节的相合，才能使身体动转达灵活、变化敏捷。

两肘之间的相合，一主面是求其两肘磨肋，磨胫磨劲，发出全身之劲，以及身躯左右转抖的劲;另一方面是两肘都要有沉堕之劲及裹合之劲。两肘向下沉堕，才能不使中节空而节节空(指上肢) 。两肘有向内的裹合劲，才能不使劲力向外分散。

两膝之间的相合，一是为取其稳固根基、增大下肢的支撑力量。另一方面也是为了防止形成放裆和散裆。