描述汤显祖的诗词歌赋( 八 ) 描述汤显祖的诗词歌赋|用诗词

关于“普陀山”的古诗词有哪些？1.七律·游普陀山（辘轳格）
万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离① 。
2.佩文诗韵五微、四支
注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此
普陀便成了专门供奉观音的道场。
3.游普陀山七律（之一）
云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。
绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。
莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。
更访八仙奇渡处，遍勘神巧品**** 。
七律·游普陀山（二）
玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。
知因济困生千手，解悟扶危顾万民。
不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。
轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。
4.七律·游普陀山（三）
海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。
浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。
睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。
倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。
5.七绝·赞普陀山
普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；
佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。
松风慧解如来意，法雨禅修大道场。
暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。
七律·普陀山颂
普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。
二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。
6.七律·访普陀山四首
一、观南海圣境
咬破千山向海陬，百川不悔水东流。
磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。
涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。
名山佛指听梵语，却道人间好个秋。
说明：普陀山景点甚多，大多与观世音菩萨有关，著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。
二、访海天佛国
粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。
千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。
善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。
晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。
三、瞻观音巨像
观音妙像显天姿，常应人间苦难时。
倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。
手持法印施无畏，心转金轮念有词。
脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。
说明：普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，像高33米，1997年10月30日开光落成。
四、谒不肯去观音
观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。
慧锷禅心从佛愿，梵僧度牒谒迦罗。
一花觉悟灵山笑，满目慈悲世事歌。
人叹红尘缘未了，即挥千手渡心河。
说明：据传，公元863年，有日僧慧锷从五台山请观音像归国，舟至莲花洋受阻，数番无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃建寺供奉，人称“不肯去观音” 。
普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。

我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：“瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在，汝诣彼问，菩萨云何，学菩萨行，修菩萨道。即说颂曰：‘海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。’时善财童子（中略）渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面），结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，（中略）我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，（中略）或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。一传，观音菩萨在说法台上讲经说法，东海龙王知道以后派了他的两个龟相来听经，没想到两相听得入了迷，不愿再回龙宫，龙王知道后非常生气，就将他们化为了石头。二传，这是雌雄两只乌龟，因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。