含有言字的诗词含有酒字的诗词

谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》年代:唐作者: 孟郊
相顾无言，惟有泪千行。——《江城子乙卯正月二十日夜记梦》年代:宋作者: 苏轼言下忘
松下问童子，言师采药去。——《寻隐者不遇》年代:唐作者: 贾岛
君言不得意，归卧南山陲。——《送别》年代:唐作者: 王维
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——《秋词》年代:唐作者: 刘禹锡
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——《商鞅》年代:宋作者: 王安石
言一时了，梦中说梦两重虚。——《读禅经》年代:唐作者: 白居易
五言七言正儿戏，三行两行亦偶尔。——《戏书》年代:宋作者: 苏轼
一语令人深味处，不言容易祗言难。——《送彭大老提舶泉南》年代:宋作者: 孙应时
神乡有道，言旋言归。——《宁宗郊祀二十九首》年代:宋作者: 学士院
世事昏昏酒正酣，苦言难药盗言甘。——《送胡季昭窜象郡二首》年代:宋作者: 杨长孺
江上如今来往客，但言鲈脍不言归。——《吴江三高祠·张翰》年代:宋作者: 叶茵
五言七言句外意，千古万古江东流。——《小立赣滩崖石》年代:宋作者: 曾丰
万古风情不易禁，多言未似不言深。——《巫臣二首》年代:宋作者: 张耒
蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。——《舞春风》年代:唐作者: 冯延巳
求带“言”字的古诗词无言独上西楼月如钩寂寞梧桐山院锁清秋
国风：汉广
汉广
——单相思的哀歌
【原文】
南有乔木，不可休思①；
汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣③，不可方思④ 。
翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥；
之子于归，言秣其马⑦ 。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑧；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
【注释】
①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。②汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。③江：指长江。永：水流很长。④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。⑤翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。⑥楚：灌木的名称，即荆条。⑦秣(mo)：喂马。⑧蒌(lou)：草名，即蒌蒿。
【译文】
南山乔木大又高，
树下不可歇阴凉。
汉江之上有游女，
想去追求不可能。
汉江滔滔宽又广，
想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，
乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，
用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了，
赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，
想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，
乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，
用刀割取那蒌蒿。
姑娘就要出嫁了，
赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，
想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，
乘筏渡过不可能。
【读解】
一位砍柴的樵夫，路遇一位即将出嫁的女子，顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思，便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。
这当中很有一些耐人寻味的东西。
性爱总是自私的，并且常常是功利的。男子见到漂亮女子总会动心，女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻，这便是功利的态度。再进一步，当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时，便会妒忌，吃醋，甚至采取行动做出蠢事来。
单相思的心境固然可以理解，但如果换个角度，把自己所欣赏的异性对象当作审美对象；摆脱功利的目的和眼光，以欣赏的态度对待她或他，不也是一种选择吗？
单相思的失望和所谓痛苦，实际上是功利欲求遭到否定后的结果。也就是说，一方在事实上不可能把对方拒为己有，自己的欲求注定了不可能实现，在心理上遭受了挫折，于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。
凡胎肉身的现实生活中的人，很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右，很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。男女双方，要么是情人、恋人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私，甚至心理变态。这大概也是两性关系固有的特点？
是的，谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。为耕耘之后一无所获而哀歌，完全值得同情。况且，这种哀歌有时竟会很动人，很伟大。
月儿圆.乡思