小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期 ， 记忆的东西可能终生不忘 。把握这一关键期 ， 少记点广告词 ， 多背点经典 ， 不求甚解 ， 但求熟背 ， 是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备 。以最便捷的方式 ， 获得古诗文经典的基本熏陶与修养 ， 滋养心灵 ， 以增强人文底蕴 ， 提高综合素质 。
三、激发兴趣 ， 探究方法
1、古诗文与日常工作结合激发兴趣
兴趣是可以培养的 。冰冻三尺 ， 非一日之寒 。背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动 ， 要使学生有兴趣坚持下去 ， 就必须从学生实际出发 ， 努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间 ， 完善各项措施 。
l定时间 。我利用一个晨读时间定为新诗介绍 ， 每周五下午辅导班为交流欣赏 ， 每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读 。学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯 。
l造氛围 。班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗” ， 午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文 ， 读背古诗文 ， 在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣 。
2、加强方法指导 ， 保证诵读质量
开展古诗文诵读绝不能放任自流 ， 要教给学生方法 ， 培养学生的兴趣 ， 灵活多样 ， 帮学生巧背 。“三分诗 ， 七分读” “熟读唐诗三百首 ， 不会写诗也会吟”“书读百遍 ， 其义自现” ， 可见 ， 诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用 。德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解 ， 就没有任何意义 ， 就永远成为没有生命的 ， 死的语言材料 ， 只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘 ， 才能实现文本意义的发生 。有人说：“朗读如同赋予作品以生命 ， 更能使人感受 。
l熟读成诵法 。即让学生多读 ， 可指导学生朗朗出声地诵读 ， 低唱慢吟地诵读 ， 也可“不求甚解”地诵读 ， ‘直面经典 ， 不求甚解 ， 形式多样、水到渠成’ 。要多鼓励 ， 不要强迫” 。可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等 。辅导孩子们“诵”出味道来 ， 而不是一味地背诵 。碰到学生发音不准确 ， 就亲自给学生做示范 ， 交给学生读出诗的节奏和重音 。在读中整体感知 ， 在读中有所感悟 ， 在读中培养语感 ， 在读中受到情感的熏陶 。读多了 ， 自然成诵 。形成积累 ， 逐步养成整体感悟的能力 。
l联系扩充法 。即将所学的某一首古诗词 ， 与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读 ， 以形成一个知识组块 。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高 ， 万条垂下绿丝绦 。不知细叶谁裁出 ， 二月春风似剪刀 。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗 ， 如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐 ， 倚风情态被春迷 。依依故国樊川恨 ， 半掩村桥半掩溪 。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频 ， 相偎相依不胜春 。自家飞絮犹无定 ， 争解垂丝绊路人 。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘 ， 且莫深青只浅黄 。未必柳条能蘸水 ， 水中柳影引他长 。”把这几首同一题材的诗歌联系起来 ， 既可扩大知识面 ， 又可在对比诵读中提升感悟能力 。强化了记忆效果 ， 从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣 。
l想象入境法 。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程 ， 边读边想象画面 ， 把自己融入诗词的意境之中 。充分利用多媒体创设情境 ， 再现画面 ， 使学生有身临其境之感 ， 加深对诗歌的理解和记忆 。如读《出塞》 ， 试图让学生化身唐代诗人：登上塞外关城 ， 明月下 ， 望着辽阔的荒野 ， 会想起什么呢——秦筑长城、汉卫边关、唐……为了戍守边境 ， 这关城 ， 从秦汉到现在 ， 洒下了多少征人戍卒的血汗?战争却为什么连年不断……只要充分发挥想象 ， 就能较好地理解诗人的情感 。?

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