清明节思念老父亲的诗句

清明悼念父亲的诗词,希望对你有所帮助 。
《别父》
清风蓑面雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
《思父一》七绝

【清明节思念老父亲的诗句】

欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
《思父二》七绝
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
《思父三》七绝
卒风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹乡愁谁解意
几回梦赋杏花村
《春伤》七律
东风猎猎送寅春
细雨绵绵润景新
岁月无声多少事
人生慢步几回真
青瓷盏具今还在
绿水茶香不见人
把酒浇愁添乱绪
扶锄挥泪葬花魂
供参考 。
清明节怀念亲人的诗句《清明》杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 。
这是流传最广的一首清明诗 。最精彩的词句是“欲断魂”,凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上 。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节,雨纷纷 。路上,行人欲断魂 。借问:“酒家何处有?”牧童(遥指):杏花村 。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘 。千里孤坟,无处话凄凉 。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜 。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆 。相顾无言,唯有泪千行 。料得年年断肠处,明月夜,短松岗 。
这是一首写于清明时节的爱情诗 。苏轼19岁与王弗结婚,夫妻琴瑟调和,恩恩爱爱 。没想到十年后王弗亡故,归葬于家乡 。妻故十年后,在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻 。生者与死者虽然幽冥永隔,却“不思量,自难忘” 。特别是梦中夫妻相顾无言的情景,令人感动 。
《寒食野望吟》白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭 。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿 。
棠梨花映白杨树,尽是生死别离处 。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去 。
白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围,那随风而吹的纸钱,那一座座古墓,都给人萧杀之感,也让人顿生幽古之情 。棠梨白杨本是风景所在,但在白居易的眼里,“尽是生死离别处”,道出了人生之无常 。
清明节思念老父亲的诗句

《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤 。
宿草春风又,新阡去岁无 。
梨花自寒食,进节只愁余 。
这是上坟时的感受 。重点渲染上坟的路上那凄凉之景 。那孤零零的破屋,那危桥,都给人无依无助的感觉 。所以“只愁余” 。
《清明》黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁 。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔 。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯 。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘 。
由百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值 。虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,只是人生的意义却大不相同 。这正如当代人所说,无论你作官还是为民,最后都要回到同一个点:老去 。只是生命的过程并不一样 。这首清明诗,立意就深刻了很多,不仅仅是凭吊亡人,更是警醒活着的人 。
《寒食》韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜 。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家 。
与其他写清明的诗作不同,这首诗明显地赋予了政治色彩 。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火,于是,那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿,并四散开去,巧妙地讽刺了特权及权贵之多 。
《闾门即事》张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万顷田 。试上吴门窥郡廓,清明几处有新烟 。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”,无新烟,说明四处都在凭吊亡人,那燃烧纸钱的烟分明是去岁的,年年依旧,思念依旧 。特别是“试上”一词,把不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了 。
清明节祭奠亲人的诗句有那些?清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天 。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史 。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗 。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。
清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关 。晋文公把寒食节的后一天定为清明节 。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节,前二天为小寒食 。