南华真人诗词 古代有哪些诗词人有雅称和别称( 四 )
拍手摧花舞 , 支颐听鸟歌 。谁当来叹赏 , 樵客屡经过 。
家住绿岩下 , 庭芜更不芟 。新藤垂缭绕 , 古石竖巉岩 。
山果猕猴摘 , 池鱼白鹭衔 。仙书一两卷 , 树下读喃喃 。
四时无止息 , 年去又年来 。万物有代谢 , 九天无朽摧 。
东明又西暗 , 花落复花开 。唯有黄泉客 , 冥冥去不回 。
岁去换愁年 , 春来物色鲜 。山花笑渌水 , 岩岫舞青烟 。
蜂蝶自云乐 , 禽鱼更可怜 。朋
5、几复读庄子戏赠(黄庭坚)
蜩化抢榆枋 , 鹏化抟扶摇 。
大椿万岁寿 , 粪英不重朝 。
有待於无待 , 定非各逍遥 。
譬如宿舂粮 , 所诣岂得辽 。
漆园槁项翁 , 闻风独参寥 。
物情本不齐 , 显者桀与尧 。
烈风号万窍 , 杂然吹籁箫 。
声随器形异 , 安可一律调 。
何尝用吾私 , 总领使同条 。
惜哉向郭误 , 斯文晚未昭 。
胡不弃影事 , 直以神理超 。
木资不才生 , 雁得不才死 。
投身死生中 , 未可优劣比 。
深藏无所用 , 一寓不得已 。
逍遥同我谁 , 岁暮於吾子 。
6、题高云客舍(皇甫冉)
孤兴日自深 , 浮云非所仰 。窗中西城峻 , 树外东川广 。
晏起簪葛巾 , 闲吟倚藜杖 。阮公道在醉 , 庄子生常养 。
五柳转扶疏 , 千峰恣来往 。清秋香粳获 , 白露寒菜长 。
吴国滞风烟 , 平陵延梦想 。时人趋缨弁 , 高鸟违罗网 。
世事徒乱纷 , 吾心方浩荡 。唯将山与水 , 处处谐真赏 。
7、田家作(皇甫冉)
卧见高原烧 , 闲寻空谷泉 。土膏消腊后 , 麦陇发春前 。
药验桐君录 , 心齐庄子篇 。荒村三数处 , 衰柳百余年 。
好就山僧去 , 时过野舍眠 。汲流宁厌远 , 卜地本求偏 。
向子谙樵路 , 陶家置黍田 。雪峰明晚景 , 风雁急寒天 。
且复冠名鹖 , 宁知冕戴蝉 。问津夫子倦 , 荷蓧丈人贤 。
顾物皆从尔 , 求心正傥然 。稽康懒慢性 , 只自恋风烟 。
8、写庄子(李九龄)
圣泽安排当散地 , 贤侯优贷借新居 。
闲中亦有闲生计 , 写得南华一部书 。
9、湘江渔父(齐己)
湘潭春水满 , 岸远草青青 。有客钓烟月 , 无人论醉醒 。
门前蛟蜃气 , 蓑上蕙兰馨 。曾受蒙庄子 , 逍遥一卷经 。
1、关于庄子:
庄子(约前369-前286) , 战国中期哲学家 , 庄氏 , 名周 , 字子休(一作子沐) , 汉族 , 蒙(今安徽蒙城 , 又说河南商丘、山东东明)人 。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家 。
庄子原系楚国公族 , 楚庄王后裔 , 后因乱迁至宋国 , 是道家学说的主要创始人 。与道家始祖老子并称为“老庄” , 他们的哲学思想体系 , 被思想学术界尊为“老庄哲学” , 然文采更胜老子 。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本 , 名篇有《逍遥游》、《齐物论》等 , 庄子主张“天人合一”和“清静无为” 。
庄子的想象力极为丰富 , 语言运用自如 , 灵活多变 , 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜 。他的作品被人称之为“文学的哲学 , 哲学的文学” 。据传 , 又尝隐居南华山 , 故唐玄宗天宝初 , 诏封庄周为南华真人 , 称其著书《庄子》为《南华真经》 。
2、历史评价:
荀子:“庄子蔽于天而不知人 。”
司马迁(汉):其学无所不窥 , 然其要本归于老子之言 。故其著书十余万言 , 大抵率寓言也 。善属书离辞 , 指事类情 , 用剽剥儒、墨 , 虽当世宿学不能自解免也 。
李白(唐):“万古高风一子休 , 南华妙道几时修 。谁能造入公墙里 , 如上江边望月楼 。”
白居易(唐):庄生齐物同归一 , 我道同中有不同 。遂性逍遥中一致 , 鸾凤终较胜蛇虫 。(《读(庄子)》)
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