以爱为主题的古诗词( 二 )


对离别主题的诗词谈谈看法,并举出三个离别主题的诗词李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声 。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 。
李白游安徽泾县桃花潭,村人汪伦常用美洒来招待他,二人建立了深厚的感情 。临别时,李白写了《赠汪伦》一诗以谢汪伦 。
相见时难别亦难,东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 。
李商隐这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富 。因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受 。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的 。
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷 。莫愁前路无知己,天下谁人不识君 。
高适 。这首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰 。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多 。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难 。惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始终怜得董庭兰 。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道:“丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱 。”) 。但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心 。
前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般 。大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去 。诗人在这荒寒壮阔的环境中,送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家 。
后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏 。
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式 。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式 。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环 。因而诗是文学中的文学 。在艺术领域中,诗无所不在 。
诗美是艺术美的最高体现 。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称 。
古诗词的意境与意象及主题思想人之一世,草之一秋 。人至天命之年,应该就是如岁月至秋了,一切都是在轮回 。以往的春光再明媚,到了此时也只剩下秋日余辉 。有道是壮士暮年,其气自短 。不管你年轻时是如何的春风得意马蹄疾,但只要跨入到这个门坎,也只能在风起云涌的红尘中叹既往矣 。
古人与文人多悲秋 。其实伤秋也好,悲秋也罢,只是古今之人面对满目苍夷,仰望寒风枯叶,低思人生过往而生的人世沧桑之感 。是的,面对物欲横流,想随遇而安明了取舍,并非易事,多少人为此身心被折腾得疲惫不堪 。光宗耀祖乃是国人的传统,但有道是“古今将相今安在,荒冢一堆草没了”;名利兼收是人人梦寐之求,但有道是“世事终是一盘棋,人算不如天算” 。那人到底该谋些什么呢?红楼梦里的好了歌,或许是一个不错的警言,当知足常乐了 。
人已至秋,应该就是如月至秋自盈而亏,理应懂得了许多事理 。世事如风云变化,生活中太多的缺憾,太多的扼腕长叹,只缘我们不知道守住已有的幸福,还在追逐着莫名的完美 。其实月之阴晴圆缺,人生不如意十之有九 。
其实现实生活中,完全没有必要过多的计较事物的前因后果,完全没有必要太多的患得患失,平淡的面对一切,做自己想做、能做、做得好的事,本身就是一种幸福和快乐 。就如面对中秋之月,人人都知道月圆是苦历了月缺,辉煌过后必定是暗淡 。
岁月至秋,失去的已经失去,收获的已经收获 。人已至秋,最终也会象草木一样,在秋风中绽放出一生中最后的光华亦将无可奈何地走向没落 。站在人生顶峰上的人呀,至关重要的是应该懂得这些应该懂得的一切,人类赖以生存的地球原本就是一个椭圆.