形容善恶有报的古诗词，急用！( 二 ) 善有善报的经典事例

在不少善书中也详细记载了许多因果报应的实例，我们应当仔细阅读，通过这些实例，对因果规律的真实不虚生起信心。
第四，从圣人的教诲中可以了知“善有善报、恶有恶报”的正确性。
“善有善报、恶有恶报”的道理是佛、菩萨、阿罗汉等彻见了宇宙真谛的圣者现量所见、并在佛经里面谆谆教诲我们的，三世诸佛从来没有欺诳过众生，他们从来都是“真语者、实语者、不妄语者” 。
作为一个三宝弟子应当对佛生起诚信，对佛的教言也生起诚信。
此外，具备神通的天人等也宣称“善有善报、恶有恶报”的道理，世间的智者通过思维、观察后也认为“善有善报、恶有恶报”的道理是正确的。
所以，作为一个智慧微弱的薄地凡夫，应当用一颗谦虚的心，对圣者、智者的教言生起诚信。
第五，从唯识宗所揭示的阿赖耶识的存在性可以了知“善有善报、恶有恶报”的正确性。
佛教唯识宗以严格的因明逻辑证明了“万法唯心所现”的道理：眼耳鼻舌身等前五根所对的外境分别是内在的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识在外境上的变现，思想是意识的变现，染污意识等是末那识的变现，而眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七识都是从第八识——赖耶识中现起来的。
当下身口意的造作将以“种子”的方式存储于阿赖耶识中，成为将来显现外境和意识的依据。
如果在阿赖耶识中种下了善的种子，则未来将显现善妙的外境和意识，如果在阿赖耶识中种下了恶的种子，则未来将显现痛苦的外境和意识。
总之，支持“善有善报、恶有恶报”这个因果定律成立...
善有善报恶有恶报
善有善报，恶有恶报不是不报，时候将到人在地上做事，神在天上监察世人如何犯罪，他都记在账上如同堤外洪水，慢慢往上升涨大堤还未崩溃，世人以为平安直到决堤之日，就是审判之时上帝之怒甚可畏，并无一人能幸免因为世人都犯罪，亏欠上帝之荣耀罪的工价乃是死，永远离开上帝面任其罪恶焚其身，永刑火湖无尽苦上帝圣灵感人时，罪人悔改从心出呼求上苍拯救我！愿天赦我一生罪救恩宝血谁人出？耶稣基督十架死留下宝血洗万人，恩泽遍满至地极神子降临为救赎，审判定罪神之道人若抵挡逞顽硬，主的话必审判他还愿朋友早悔改，与众同得万世福！
善有善报,恶有恶报,是真理吗？麻烦举个例子加以说明。
是的，所谓“报”，不一定意味着得到什么地位财富或是什么好的结局，比如说岳飞精忠报国，但是莫须有的罪名让他不得善终，但是在千百年后的今天他是人人称颂的英雄，而秦桧只能是永生永世的小人，当然这个还是物质层面的居多吧。
人在做，天在看，多多少少还是相信一点，不要作恶。
我觉得，更深层的是，善举是做给自己看的，善有善报，是一种自我灵魂的救赎和净化，恶有恶报，那是一生一世摆脱不了的自我谴责，再穷凶极恶的人也会有最原始的良知，比如说《复活》中的男主角，为了年少时的错误内心不安，尽力帮助玛丝洛娃，那是良知的复活。
看到上面有说到《辛德勒的名单》，也是这样的，辛德勒所做的一切，只希望给自己的良心一个交代。
为什么有人秉持君子之道一生不变节？不仅仅为名誉好看，也是心底的坚持，这样的例子就很多了，古代的那些志士名人写的那些个诗词，表明自己的忠心名节操守的，都可以拿来做例子，那也是一种善举吧。
坦坦荡荡的人的快乐，绝非心里有鬼的人可以理解，无愧于任何人，无愧于自己，那是真正的自由。
...
善有善报,恶有恶报。
下句是什么
不是不报，时辰未到。
出自：元-佚名《来生债》“小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。
便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
” 解释：指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。
《来生债》是元代佚名编著的杂剧，全名《庞居土误放来生债》。
剧叙李孝先借庞蕴居土银经商，本亏不能还，忧而成疾。
蕴探病，孝先以实告，遂当面折券，复赠以银。
回家后将所藏积券尽爕之，烟焰冲天，感动天神。
扩展资料：成语：善有善报拼音：shàn yǒu shàn bào 解释：善，好的。
报：报应。
做好事必有好的报答。
常与“恶有恶报”连用。
反义词：恶有恶报歇后语：千日拜佛，一朝添丁语法：作宾语、分句；用于劝诫人 “善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。