描写卜卦诗句( 二 ) 关于卜卦

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。
若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。
所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
★第一变：（1）手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。
（一根代表太极）（2）随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。
（象天地两仪）（3）将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。
（象天地人三才）（4）将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一、二、三、四根为止。
此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。
（四根象四时）（5）拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一、二、三、四根为止。
此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手的无名指和中指之间。
（6）将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
★第二变：第一变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第（2）至第（6）步骤。
注意到第（6）步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的位置。
★第三变：第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第（2）至第（6）步骤。
注意到第（6）步右手合成的一撮蓍草，横放在更近的位置。
把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八、七或六。
这些数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴、七—少阳、六—老阴。
此为第一爻，重复以上步骤五次，共十八变，得六爻，合成一卦。
求得卦中的爻如是老阳和老阴，即是变爻，老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻。
原求得的卦名本卦，变爻后所得的卦名之卦。
★系辞传：「易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
」义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考：（1）一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。
（2）二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。
（3）三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。
（4）四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。
（5）五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。
（6）六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。
余六十二卦占以之卦卦辞。
（7）六爻全不变者，以本卦卦辞占。
贰、蓍草演易法之机率分析：一个整数若是能被四整除，即以4n来代表；若被四除余一，即...
韩国的卜卦歌曲是不是模仿催子格的卜卦求解
1、《佳人》唐代：杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
译文：有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。
2、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

描写卜卦 诗句( 二 )

描写卜卦诗句( 二 )