向往逍遥的诗句( 五 ) 向往的生活之爆笑天王

未能像第二句那样气势昂扬，让人真切的感受到终有一天实现理想的信心与积极向往第二句更能表达出向往新生的意思，第二句是李白他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
表达出一种积极主动向往新生活的坚强信念，第一句是怀念故友时抒发感慨怀念之情，意思是指
求描写归隐的,积极人生态度诗句
柳丝柔，莎茵细，数枝红杏，闹出墙围。
院宇深，秋千系，好雨初晴东郊媚，看儿孙月下扶犁。
黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
-------滕斌〔中吕?普天乐〕《归去来兮四时辞》（一）〔贺新郎〕奴耕婢织足生涯。
随分村疃人情，赛强如宪台风化。
趁一溪流水浮鸥鸭，小桥掩映蒹葭。
芦花千顷雪，红树一川霞。
长江落日牛羊下。
山中宰相，林外野人家。
〔隔尾〕诵诗书教子无闲暇，奉甘旨萱堂到白发。
伴辘轳村翁说一会挺膊子话。
闲时节笑咱，醉时节睡咱，今日里无是无非快活煞。
-------孛罗御史〔南吕?一枝花〕《辞官》套曲（节选）滕斌的《归去来兮四时辞》（一），用绿柳、碧草、红花、游人等寻常景物，写富有人情味的村居生活，衬托急切的归隐之心。
在这些作品中，作者把田园生活描绘的是那么美好，是那么令人向往。
孛罗御史的《辞官》，写了他幻想中的农居生活，奴耕婢织、不愁吃穿，在小桥流水、蒹葭苍苍、芦花似雪、红花映霞、牛羊归圈的生活环境中，赏美景，诵诗书，课儿孙，和村民无拘无束的交谈。
流露出作者厌恶官场，羡慕田园的心态。
后者如：旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅。
闲快活。
------关汉卿〔南吕?四块玉〕《适意》宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会。
管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。
无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也碎。
-------无名氏〔正宫?塞鸿秋〕《村夫饮》闲中放牛，天连野草，水接平芜。
终朝饱玩江山秀，乐以忘忧。
青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州。
黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋。
-------赵显宏〔中吕?满庭芳〕《牧》关汉卿的《适意》与无名氏的《村夫饮》都是通过尽情饮酒，写出作者想象中适意、任情的村居生活。
在这种生活中，没有官场的虚伪，没有读书人的斯文，更没有世俗的繁褥礼节，一切的一切，都撕下了伪装，有的只是尽兴率真，任情适意，透露出作者对这种生活的向往与羡慕之情，从而隐约传达出他们隐逸避世的人生观。
赵显宏的《牧》，通过写牧人“乐以忘忧”的生活，显示了牧人潇洒的人生态度。
其中“青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州”两句，表面上写牧人任意东西，自在逍遥，实际上是塑造了一个隐者形象。
“沧州”一词，古代常用以称隐士的居处，杜甫有“吏情更觉沧州远，老大悲伤未拂衣”（《曲江对酒》）的诗句，作品暗用其句意，婉转含蓄地表达了隐逸之意。
弃了官，辞了朝，归去来隐逸散曲第三种表达方式是描写官场险恶，直言仕途坎坷，表达归隐之叹。
“书会才人”散曲家的这类作品，因为他们没有官场生活的经历，所以，他们作品中所描写的官场情形，是他们主观想象的产物，只不过借助想象的官场，来表达自己的生活态度，抒发隐逸生活的乐趣。
如乔吉的〔南吕?玉交枝〕《失题》：青春空过，早两鬓秋霜渐多。
运筹帷幄簪笔坐，费心如安乐窝。
黄尘黑海万丈波，绿袍槐简千家货。
算世人难蹬脱，脱这金枷玉锁。
问小哥，你省么？拍手笑呵呵。
穿袖衫调傀儡，搭套项推沉磨。
我如今得空便都参破，得清闲才是我。
乔吉一生，穷困潦倒，根本没有出仕的机会，作品形象把当官说成是“金枷玉锁”，做官的人，就像是任人摆弄的傀儡和供人驱使的推磨牲畜，这些认识完全是感性化的，对于官场的明争暗斗、如履薄冰，显然没有官宦学者们写得深刻。
作者就是通过对官场感性的描述，以此来否定追求功名的为官之路，表达自己林泉之志。
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1、侠客行唐朝李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。