我创建一个关于诗词的社团,可以取什么题目?( 三 )


农村环境综合整治工作的核心内容,具体如下: 1、清理垃圾,建立垃圾管理制度 。
建立村收集、镇转运、县处理的统一处理农村生活垃圾处置机制,垃圾集中倾倒、统一收集、统一处理,垃圾收集率、清运率和处理率达到90%以上,农用薄膜回收、综合利用率达100% 。
2、清理粪便,建立人畜粪便管理制度 。
在有条件的地方,大力推进农村生活污水净化沼气池工程建设,推广利用厌氧发酵和好氧降解工程技术 。
人畜粪便远离水源,动物的粪便、污水一律在养殖场或养殖小区指定区域存放,...
诗仆是谁!
晨崧先生,自称“诗仆”,“甘做诗坛一仆人” 。
诵读其诗,诗风旷达,立意高远,“恣意豪放,弩拔弓张,词意稳重,气志昂扬”(江树峰教授评语),语言凝练新奇,让人耳目一新;体察其情,关心时事,慷慨悲悯,孝亲敬友,情深意长 。
而且,晨崧先生特别注重诗歌的教化功能,他所倡导的“行仁播德”、淡泊名利、培养浩然正气、净化社会空气等诗歌创作主张,切中肯綮,意义深远 。
就是这样一位诗词大家,晨崧先生却始终谦和做人,诚心做事 。
他视名利为粪土,待诗友如亲人,对诗词界的后生晚辈真诚帮助,全力扶持;对诗词界的各种事务奔波忙碌,竭心尽智,不辞辛劳,鞠躬尽瘁 。
他在组诗《我是诗坛一仆人》中这样写道:(一)人有精神诗有魂,学诗先学做诗人 。
行仁播德当诗仆,浩气纯情一片心 。
(二)人有精神诗有魂,诗魂赋我赤诚心 。
名财利禄皆腥秽,甘做诗坛一仆人 。
“甘做诗坛一仆人”,按照晨崧先生的解释,就是以繁荣中华诗词为己任,全心全意从事诗词创作及诗词知识普及工作,真心实意为诗词界及诗友们服务,心甘情愿,无私奉献,乐此不疲,别无所求 。
这样一位诗词大家,却不图名,不逐利,耄耋之年,仍然奔走于大江南北、长城内外,组织中国诗词界的专家学者及诗歌爱好者,召开诗歌创作主题研讨会,组织召开诗词创作经验交流会,诗词创作成果展示会……深入基层指导诗词社团开展活动,经常受邀登台做古典诗词知识讲座,传播古典诗词韵律知识,甚至还要深入高墙之内,鼓励指导服刑人员通过古典诗词创作,进行“诗教”,净化灵魂……晨崧先生德高望重,诗词歌赋界都亲切地尊称其为晨老 。
虽说年事已高,但他为端正诗风,弘扬正气,服务社会,化育人心,倾心付出,竭诚尽智 。
其诗词创作成就,堪称大家;其高尚人格魅力,令人感佩;其感人事迹,更是令人油然而生敬意 。
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“不用扬鞭自奋蹄的”上句是什么?这首诗出自那里?
“不用扬鞭自奋蹄的”上句是:“老牛亦解韶光贵” 。
出自:臧克家1978年出版的《忆向阳》诗集,诗篇《老黄牛》 。
原诗: 老黄牛——臧克家 块块荒田水和泥,深耕细作走东西 。
老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄 。
释义: 一块一块的荒地,泥泞中深深的挖土、耕地,精心培育,细致地对待他们 。
老牛知道时光不多了,不需要催促与鞭策,自己就东西奔走,努力劳作 。
作者简介: 臧克家(1905.10.8-2004.2.5) 山东潍坊诸城人,曾用名臧瑗望,笔名少全、何嘉,山东大学知名校友,是闻一多的学生,现代诗人 。
忠诚的爱国主义者,曾任中国民主同盟盟员,全国人民代表大会第二、三届代表,全国政协第五、六、七、八届委员,第七、八届常务委员 。
中国作家协会第一、二届理事,第三届理事、顾问,第四届顾问,第五、六届名誉副主席,中国文联第三、四届委员,第六、七届荣誉委员,中国诗歌学会会长 。
作品寓意: 比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人 。
像老黄牛一样无私奉献 。
扩展资料: 报上常有“正如古诗所云:‘老牛自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄’”、“俗话说:‘不需扬鞭自奋蹄’”一类似是而非的说法,许多传媒还将诗句用做文章标题 。
在诸多字词的应用上,也有十多个不同版本,却都加了引号作为引文 。
其实这是个误解,这既不是古诗,也不是俗语,而是当代诗人臧克家一首绝句中的诗句 。
1982年12月2日《人民日报》8版载有臧克家先生撰写的《“不用扬鞭自奋蹄”》一文,文章写道:“1975年1月28日,我写了一首绝句,题目是《老黄牛》,全诗如下:块块荒田水和泥,深耕细作走东西 。
老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄 。
此诗收入1978年出版的《忆向阳》诗集,而且经常应邀给朋友们写写字,也时常写上这首诗,特别末二句为友朋所喜爱,我个人也比较喜欢它 。