什么是国学包括哪些内容 红极一时的国学大师于丹为什么被骂做文化骗子
我现在四十多岁了,师长还健在,所以依然是晚生 。当年读研究生时,老师对我说,你国学底子不行,我就发了一回愤,从《四书》到二程、朱子乱看了一通 。我读书是从小说读起,然后读四书;做人是从知青做起,然后做学生 。这样的次序想来是有问题 。虽然如此,看古书时还是有一些古怪的感慨,值得敝帚自珍 。
读完了《论语》闭目细思,觉得孔子经常一本正经地说些大实话,是个挺可爱的老天真 。自己那几个学生老挂在嘴上,说这个能干啥,那个能干啥,像老太太数落孙子一样,很亲切 。老先生有时候也鬼头鬼脑,那就是“子见南子”那一回 。出来以后就大呼小叫,一口咬定自己没“犯色” 。总的来说,我喜欢他,要是生在春秋,一定上他那里念书,因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛 。至于他的见解,也就一般,没有什么特别让人佩服的地方 。至于他特别强调的礼,我以为和“文化革命”里搞的那些仪式差不多,什么早请示晚汇报,我都经历过,没什么大意思 。对于幼稚的人也许必不可少,但对有文化的成年人就是一种负担 。不过,我上孔老夫子的学,就是奔那种气氛而去,不想在那里长什么学问 。
《孟子》我也看过了,觉得孟子甚偏执,表面上体面,其实心底有股邪火 。比方说,他提到墨子、杨朱,“无君无父,是禽兽也”,如此立论,已然不是一个绅士的作为 。至于他的思想,我一点都不赞成 。有论家说他思维缜密,我的看法恰恰相反 。他基本的方法是推己及人,有时候及不了人,就说人家是禽兽、小人;这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢 。至于说到修辞,我承认他是一把好手,别的方面就没什么 。我一点都不喜欢他,如果生在春秋,见了面也不和他握手 。我就这么读过了孔、孟,用我老师的话来说,就如“春风过驴耳” 。我的这些感慨也只是招得老师生气,所以我是晚生 。
假如有人说,我如此立论,是崇洋媚外,缺少民族感情,这是我不能承认的 。但我承认自己很佩服法拉第,因为给我两个线圈一根铁棍子,让我去发现电磁感应,我是发现不出来的 。牛顿、莱布尼兹,特别是爱因斯坦,你都不能不佩服,因为人家想出的东西完全在你的能力之外 。这些人有一种惊世骇俗的思索能力,为孔孟所无 。按照现代的标准,孔孟所言的“仁义”啦,“中庸”啦,虽然是些好话,但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来,琢磨得过了分,还有点肉麻 。
这方面有一个例子记不清二程里哪一程,有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看 。别人问他看什么,他说,看到毛茸茸的鸭雏,才体会到圣人所说“仁”的真意 。这个想法里有让人感动的地方,不过仔细一体会,也没什么了不起的东西在内 。毛茸茸的鸭子虽然好看,但再怎么看也是只鸭子 。再说,圣人提出了“仁”,还得让后人看鸭子才能明白,起码是辞不达意 。我虽然这样想,但不缺少民族感情 。因为我虽然不佩服孔孟,但佩服古代中国的劳动人民 。劳动人民发明了做豆腐,这是我想象不出来的 。
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