日本剑道分类( 七 ) _神道

上泉刚下野的时候柳生还没悟到无刀取所以依然是新阴流啊
虽然之前上泉没开道场,但仍然是新阴流的当主,柳生是他的弟子就好比你从吉冈宪法那里得到吉冈流的印可后你可以开吉冈流的道场一样,那时候的柳生只有由上泉传授的新阴流剑术,只有新阴流的印可,所以自然还是新阴流
还是那个例子,你从吉冈家得到了吉冈流的印可,并开设了吉冈流的道场,那么你去看同门道场数的话也是1一家是京的吉冈家的道场,另一家就是你的,不过本流派的当主依然是吉冈家,就如上泉始终是新阴流当主一样
日本历史上真的有柳生家族。
柳生宗严，日本剑术家。名宗严，号石舟斋。家严之子，是大和的豪族，柳生新阴流之祖。畿内第一的剑豪，但败于上泉信纲的弟子疋田丰五郎，于是拜入信纲的流派。不久后领悟“无刀取”的奥秘，被授予新阴流的印可。后来，受德川家康之召，柳生家成为德川家的兵法指导。
柳生家族开创了柳生新阴流派的剑术家，柳生家是大和的豪族，从德川家康开始，世世代代担任德川将军家剑术指南的柳生氏，是日本剑术第一名族。柳生宗严在户田一刀斋学习了刀术后，师从新阴流派始祖上泉信纲，得传真谛。后应召出仕织田信长，从此柳生家世代皆为德川家的兵法师范。
柳生一族中最著名的要算是宗严、宗矩、三严、宗冬。这四人都是当时著名的剑客，柳生宗严、柳生宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗” 。
柳生家传兵法书（即剑术书）有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：“不杀人，我们以不被杀为胜。
石舟斋之后，他的第五子但马守宗钜（柳生十兵卫之父，1571—1606）及长子的儿子兵库助利严（1579—1650）两人各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府，并在以后几世纪间，保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。
　念流系
奥山念流、念首座流、念流正法未来记、念流正法未来记入内、荒川念流（未来记念流）、家川念流、马庭念流、本间念流、奥宫念流、柿沼一刀流、鹿岛神游（国井家传）、堤宝山流（宝山流）。
一刀流系
中条流、富田流、当田流、户田流、四田流、镜新明智流、东军流、丹石流、虽井蛙流、兑山流、神刀兑山流、中和流、神武尺蠖流、中和一刀流、钟卷流、一刀流、小野派一刀流 - 一刀正传无刀流、水户派一刀流、梶派一刀流、中西派一刀流、天真一刀流、天真传兵法（天真白井流）、北辰一刀流、天辰一刀流（铃木直之进）、伊藤派一刀流、沟口派一刀流、沟口派一刀流（会津传、池上派一刀流）、甲源一刀流、开平三知流、间宫一刀流、天心独名流、凉天觉清流、唯心一刀流、外他一刀流、正木一刀流、山口一刀流、无外流、无外流高桥派、石卷我心流、大太刀流、岩流。三刀流