在全面推进课改会上的发言

在全面推进课改会上的发言我想会议结束后，就该行动了。课堂教学改革要用两条腿走路：既抓教师观念的转变，更要抓学生学习观念的转变。不能单纯指望教师充当“二传手”，否则又变成对教师的绝对依赖了，这不恰恰是高效课堂一直反对的“教师决定论”吗？转变教师的观念，转变评价方式，转变学生的观念、学习方式、乃至生活方式，都统统要落脚在学生的成长上，体现在学生生命质量的变化上。另一方面，最终我们要明白的一点是，办人民满意的教育，就是办让学生满意的教育，学生满意了，激就满意了，社会就满意了，“得学生者得天下” 。今天，我们从事教育教学工作的人，假如从时代和良知出发，如果你要懂得教育的本质和规律的话，那就要记住并且拥有这样的一个教育灵魂：相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。
下面我展示谈谈我的思路与建议：
一、学校文化建设
、开放文化的意义
假如你看透了传统课堂，你会知道真正在作祟的东西是“文化” 。什么文化？封建专制文化。传统文化和传统课堂是互为“因果关系” 。“一切为教者的设计”和“一切以教师为中心”的“惟教”与“惟学”，“两惟”观念对教育的管统，必然会建构起一种扭曲畸形的教育，必然会特别强调学生的绝对依附和顺从，必然会扼杀和消灭个性和创造。而我们的课改，其实就是要求学生冲破重重管束和钳制，实现“越狱”、自救。
课堂开放的理念大家都基本接受了。但还应看到，课改其实从本质上是一种“文化革命”、观念变革，而不是方法改良。你接受高效课堂也得接受“高效课堂文化” 。因此，你不能够只接受对课堂这一方寸之地的变革而拒绝对学校整体文化的改造。
假如在课堂上要求学生是开放的，可一转身出了课堂你却又要求他在校园里背《三字经》，背《论语》，当然我不是说《三字经》《论语》不好，而是不适合我们，就像用药一个道理，用《论语》是为了“收”，而我们需要的却恰是“泄”，是排毒。课堂开放和转身背论语，表面看上去似乎没什么关系，其实你是在左右手互博，是不可能兼容的系统冲突。
所以，要达到我们期望的效果，从文化开放的角度上看，它必须达到内外一体、高度一致才可以。也就是说整个学校要呈现出一种开放性文化的统一特征。我们要明白，学校文化的创设应该尽可能的剔除“传统”的因子，解除对孩子的制约。如果现在我们的学校恍留有这种传统文化的阴魅，就要尽可能抹掉它、擦掉它、淡化它，从而构建全新的高效课堂文化。
其实仔细想一想邓小平当说的教育的三个面向——面向现代化、面向世界、面向未来。在当时的背景下，中国刚刚提出开放，老人家是有所指的，他是看到中国再继续向“后”求很难有所希望，才提出这个问题的。你要说传统，请问哪个朝代或者哪个帝王代表着传统？求着求着不就又求到刀耕火种、茹毛饮血了吗。你们还可以研究当的“五四运动”，那些像蔡元培、章太炎、陈独秀等，他们真的是学贯中西，可为什么提出“德先生”和“赛先生”也就是科学道德这两个词？那都是有很深的用意的。直到今天中国人呈现出来的这种状态，我们就是缺少创造性、批判性、思维力、动手实践的能力，实际上因为传统文化对我们的影响、毒害、干扰太大了。