形容风水宝地的文章词句( 二 ) 风水宝地视频

土地的地质对所生长植物的影响是绝对的，时间可长达子孙多代，《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
”可见土地地质好了，不仅可以造福于民对鸟兽等动物也大有益处，更能帮助人们趋利避害，成为人类很好的扎根之地。
依山傍水是古时人们对所居住之地的普遍要求，山水可成景供人欣赏，水是万物生存之源，而山远古时期有山洞居所，依山凿洞便可居住。
依山傍水至今也一直是人们对好环境的定义。
风水宝地的作用风水学中，把山脉〔或河流〕叫作龙脉，龙脉上有许多吉利穴位也有许多凶险穴位，也有比较平常的无大吉、无大凶穴位。
中医中人们点穴是想刺激穴位，促进血液或神经活动；龙脉上，人们点穴的目的与中医相似，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，从而给人类带来好的作用。
然而龙脉有吉穴还有凶穴，穴位所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，子孙后代会贫穷潦倒后继无人；同理，如果点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，子孙后代会平平淡淡做个普通老百姓。
柳江百朋风水宝地柳江百朋风水宝地——福人是有福地。
心向决定成败，这就是风水。
有运的人，其风水好做。
有运的人，其心向到位，其行为和行事方式，往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为，符合于风水用事的决定，其应验最好。
本人亲历最典型的事例是：某处山区有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度。
此人口述是：原为其定桩放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势确认的桩线，正是一条那样的线。
是口述人自认为不好看，向外靠公路方向移动了八寸。
那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家公务员。
这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心向极佳，其行为表现极合风水规范要求。
风水先生如何用事，是风水先生的心向。
当事人如何用事，是当事人的心向。
只有当事人用事，符合风水规范的要领，才是最好的风水效应。
否则，风水先生用事再好，那只是风水先生的心向，对当事人效验不佳，有时甚至起反作用。
这就是农村常说的，风水再好，要阳念、要能主、要能得的简单道理。
风水术不能决定一切，但可以检验、透视某些成功、失败的心理因素。
顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。
现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。
良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。
良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。
什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性” 。
也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。
只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。
关健是“心向”，心向决定成败。
这个古今同理。
坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验后代成败的某些特征。
如何选择自己的风水宝地古代人对风水宝地非常讲究，寻得后也从中受益颇多。
那么什么样的地方才算是真正的风水宝地呢？风水学讲五大要素：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。
其实，这五个因素的本质则是气。
一言以蔽之，寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找适合人体的的吉气，避开不利于人体的煞气。
要想寻找风水宝地，可以通过寻找龙脉和水来来进行。
第一，寻求龙脉。
环境选址的过程风水术语叫辨形。