怎样度过大学生活( 七 )

二、要带着问题学并且以自学为主。没有问题的学生不是好学生因为他的头脑只是老师的跑马场。剧作家曹禺以前说在读大学期间他虽然缺课很多但他尊重老师而钱钟书虽然很少缺课却看不起老师。这话说明他们二位都是以自学为主而且对老师的授课持有一种批评和质疑的求真态度。此刻有一种不好的倾向学生选课以作业少、阅读量小拿高分为标准其实学术水平差的老师才轻易给你打高分。“高分低能”的现象与学生对待分数的态度很有关系。毛主席曾在1964年春节指示中号召学生不要跟着分数转而要自我主动去学习。能主动去学习的学生是头脑中随时都有问题的学生。带着问题就能主动地去学习因为正是那些问题才能够使你日夜渴望学习。钱钟书先生说他学外语的动因是因为少年时代为林纾译的西方小说深深吸引因而渴望了解外文原著是怎样写的。虽然在他学好了外语并且阅读了那些西方原著而且还发现西方小说原著远没有林纾的译本精彩但最初的问题却成就了一位大学者。我说以自学为主并不是否定课堂教学。课堂教学很重要但并非都很理想。与美国等国家的大学生相比较我们有不少学生听课不做笔记不喜欢上课发言发言不愿意说自我的看法(因为得要有根据)经常是去网上找资料而
老师每次课布置的阅读书目数量太少。
三、青年成长的过程是文化社会建构的而非自然生长。大学四年是一个人一生中最重要的成长阶段但是成长的真相是怎样样的呢？前两年我以前指导过一篇不错的硕士论文题目是《知识女性在婚恋中的成长》。作者在论文中引用一项西方学者观察与研究成果大意是说一个人的成长并不是通常所设想的那样沿着一个目标前进的直线过程而是在成长的过程中不断排除你的内心肯定不认可的机会和可能性。用我们自我的经验来印证也觉得这话深有道理。这就是说一个人成长过程中所出现的问题与危机往往并不因为我们没有在追求理想的路途上前进而是在于不会拒绝或者拒绝时犹豫不决、优柔寡断、患得患失。老舍《骆驼祥子》描述了城市平民祥子的杯具。祥子的杯具自有社会根源但从他个人方面来看则是他不能拒绝虎妞的诱惑而其中的原因又在于他那小生产者占便宜的思想。我们从观察一个人不能拒绝诱惑或在诱惑面前的患得患失往往能够窥见他很深的灵魂和灵魂深处的弱点和污点而这正是一个人命运的决定性因素。可能拒绝一次你就会朝理想前进一步。然而还有比拒绝诱惑更难的那就是对社会的习俗的拒绝。冯至在1937年一篇译序里深有感触地说：“青年的一切都充满了新鲜的生气而社会的习俗却
是腐旧的。人每每为了无谓的喧嚣忘却了生命的根蒂。只在人生的表面上永远滑下去只是隐瞒和欺骗而欺骗和隐瞒的工具就是社会的习俗。”他说谁若是要真正地生活就务必脱离现成的习俗自我独立成为一个生存者。