浊水不沾身亦美，污泥莫染体则刚 。
历来正道怀欢乐，自古歪门孕祸汤 。
借问瘟君何以治，无贪特效大药王 。
（林天泉）
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古今中外有非常多的诗歌譬如中国：《诗经·小雅·采薇》：采薇采薇，薇亦作止 。
曰归曰归，岁亦莫止 。
靡室靡家，猃狁之故 。
不遑启居，猃狁之故 。
采薇采薇，薇亦柔止 。
曰归曰归，心亦忧止 。
忧心烈烈，载饥载渴 。
我戍未定，靡使归聘 。
采薇采薇，薇亦刚止 。
曰归曰归，岁亦阳止 。
王事靡盬，不遑启处 。
忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华 。
彼路斯何？君子之车 。
戎车既驾，四牡业业 。
岂敢定居？一月三捷 。
驾彼四牡，四牡骙骙 。
君子所依，小人所腓 。
四牡翼翼，象弭鱼服 。
岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依 。
今我来思，雨雪霏霏 。
行道迟迟，载渴载饥 。
我心伤悲，莫知我哀国外的著名诗歌：《假如生活欺骗了你》：假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁 。
一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋
关于廉洁的古诗句
1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时 。
【注释】橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初 。
【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝 。
作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒 。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格 。
我们的为官从政者也应具备这样的品格 。
2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 。
【注释】 平明：黎明 。
楚山：指镇江一带的山 。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁 。
毛壶：玉制的壶，比喻高洁 。
【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格 。
屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理 。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操 。
3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间 。
【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间 。
4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风 。
【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间 。
5、己亥杂诗 （清 龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯 。
落红不是无情物，化作春泥更护花 。
【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁 。
离：指离京 。
②吟鞭：诗人的马鞭 。
东指：向东指 。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京 。
【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔 。
6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 。

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