关于春节的诗词对联( 二 )


它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家 , 门贴大红纸 , 屋内灯火通明 。
“年”兽浑身一抖 , 怪叫了一声 。
“年”朝婆婆家怒视片刻 , 随即狂叫着扑过去 。
将近门口时 , 院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声 , “年”浑身战栗 , 再不敢往前凑了 。
原来 , “年”最怕红色、火光和炸响 。
这时 , 婆婆的家门大开 , 只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑 。
“年”大惊失色 , 狼狈逃蹿了 。
第二天是正月初一 , 避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇 。
这时 , 老婆婆才恍然大悟 , 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺 。
乡亲们一齐拥向老婆婆家 , 只见婆婆家门上贴着红纸 , 院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响 , 屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临 , 纷纷换新衣戴新帽 , 到亲友家道喜问好 。
这件事很快在周围村里传开了 , 人们都知道了驱赶“年”兽的办法 。
从此每年除夕 , 家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁 。
初一一大早 , 还要走亲串友道喜问好 。
这风俗越传越广 , 成了中国民间最隆重的传统节日 。
春节的习俗春节是我国一个古老的节日 , 也是全年最重要的一个节日 , 如何过庆贺这个节日 , 在千百年的历史发展中 , 形成了一些较为固定的风俗习惯 , 有许多还相传至今 。
扫尘“腊月二十四 , 掸尘扫房子”  , 据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。
按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵义 , 其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。
每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟 。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等 , 它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景 , 抒发美好愿望 , 是我国特有的文学形式 。
每逢春节 , 无论城市还是农村 , 家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上 , 为节日增加喜庆气氛 。
这一习俗起于宋代 , 在明代开始盛行 , 到了清代 , 春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 , 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。
春联的种类比较多 , 依其使用场所 , 可分为门心、框对、横披、春条、斗方等 。
“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容 , 贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶” , 为正方菱形 , 多贴在家俱、影壁中 。
贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花 。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛 , 也集装饰性、欣赏性和实用性于一体 。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术 , 千百年来深受人们的喜爱 , 因它大多是贴在窗户上的 , 所以也被称其为“窗花” 。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致 , 将节日装点得红火富丽 。
在贴春联的同时 , 一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。
春节贴“福”字 , 是我国民间由来已久的风俗 。
“福”字指福气、福运 , 寄托了人们对幸福生活的向往 , 对美好未来的祝愿 。
为了更充分地体现这种向往和祝愿 , 有的人干脆将“福”字倒过来贴 , 表示“幸福已到”“福气已到” 。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的 , 图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等 。
年画春节挂贴年画在城乡也很普遍 , 浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛 。