用巧言令色,犯上作乱,贤贤易色,慎终追远,不亦乐乎造句 _慎终追远

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巧言令色——
这个人常巧言令色，讨好他人，以达到个人的某种目的。
犯上作乱——
每逢灾年容易引发犯上作乱的起义。
贤贤易色——
妈妈是标准的贤贤易色的典型。
慎终追远——
若每个人都能慎终追远，我们的社会会更和谐。
不亦乐乎——
我手下的人一直忙得不亦乐乎,而且大有收获
1、上联：余地有亨泰；下联：庆盛多吉祥。
2、上联：祖功宗德流芳远；下联：子孝孙贤世泽长。
3、上联：元吉光耀在上；下联：福禄繁荣来成。
4、上联：灵通本乎聪明山川并寿；下联：显应由于正直人物增辉。
5、上联：是训是行赞乃祖武；下联：有典有则贻劂孙谋。
6、上联：一脉源流先世泽；下联：满堂酝酿太和春。
2020221佳豫
《慎终追远》（解读论语第8天）
经典原文1：
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
在中国孝道里面有这么一句话：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
慎终就是指人要对自己的未来，自己的终点非常谨慎，非常在乎，要自始至终去保持，也就是说要修身，修到当自己死了之后，依然会有人记得自己。
追远就是追溯自己的祖先，缅怀父母、父母的父母、祖先。
如果把生命画成一个圆，那么生命的形式从起点开始会经过无数的过程，直到到达终点，也就是死亡。
生是起点，死是终点。它是一个反复发生再发生的过程，从起点开始，就向着相反得极端驶去。
我们来看一下河流，河流流入大海，海水随着阳光升到空中，它变成云，云随风而动，它又会变成雨水，重新落入河流当中。
我们再来看一下生命，同样没有生点，没有终点。这是一个永恒的重复再重复，发生，再发生。
所以也就是说，生命是信息的传递。我们一代一代的传承家风家道，累积了祖先的能量。
不知道大家有没有发现，最近几年，电视公益广告都在传播弘扬中国传统文化，并且以孝道的广告居多。
曾子说，一个地区，一个民族，一个国家民风要想变得纯朴，就得落实到一个“孝”字上面。
所以一切当以“孝”为先。
经典原文2：
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
子禽和子贡都是孔子的学生。
子禽问子贡说：“夫子到了一个国家，一定会去从政，那他从政的机会是怎么来的呢？是去求来的呢？还是用礼物去聘来的？”