《橘颂》读后感怎么写?
《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一:“后皇嘉树 , 橘来服兮 。受命不迁 , 生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文:“在皇天之下 , 厚土之上 , 有一种美丽的树木生长着;那树上载负着能服习于我们水土的橘果 。你 , 橘果 , 秉受这坚定的意志 , 繁生在绚丽的南国 。根深蒂固 , 那不容易转变的素质 , 正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色 , 洁白的内在 , 正暗示我们对人处事应该如何去做 。你具有多种多样的美好的风姿 , 简直找不到任何小疵 , 多么完美!
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱 。屈原的很多作品都是通过物来表现的 , 他缘物寄情 , 用美人、芳草比喻君子 , 把恶草、丑草比作小人 。因此 , 他总带着花环 , 歌颂花 , 歌颂生命 。他不愿让花凋零 。全诗正是寄托了这样的情感 , 通过对橘树的歌颂 , 说明自己的坚贞 , 洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚 。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定 , 是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂 。不论在任何时候 , 都能激起人们强烈的爱国主义热情 。
“亦余心之所善兮 , 虽九死其犹未悔 。”文怀沙先生毕生研究屈原 , “骚音铮铮” , 为了美好的理想和信念 , 一生经历了巨大的磨难 , 但爱国之却心始终不变 。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵 。随着我国经济建设的迅速发展 , 古老的华夏再度腾飞 , 而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源 。今天 , 我们重读《橘颂》 , 旨在从古老的诗篇中获得新的启示 , 进一步弘扬爱国主义精神 , 重铸民族之魂 。(涂玫)
《橘颂》读后感怎么写?
我成长在美丽的水电之都————宜昌 , 这里物产丰富 , 风景优美 , 更有流传千古的爱国诗人屈原 。翻开《经典诵读》 , 细细品味 , 让我感触颇深的就是屈原的《橘颂》 。
"后皇嘉树 , 橘徕服兮 。受命不迁 , 生南国兮 。"
美丽的江陵地带是橘树的故乡 , 这里出产的橘子汁儿甜个儿大 , 色泽鲜艳 。每到秋天来临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头 , 乐呵呵的向远方的客人打着招呼 。偏偏这样可爱的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了 。这一点在深深热爱故国乡土的屈原看来 , 这种"受命不迁 , 生南国兮"的秉性 , 正可与自己矢志不渝的爱国情志相通 。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间 , 即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样 , 深情地写下了这首咏物名作 。"曾枝剡棘 , 圆果抟兮" 。它的层层枝叶间虽也长有"剡棘" , 但那只是为了防范外来的侵害 , 它所奉献给世人的是无数甘甜的果实 。
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