安琪拉的灰烬读后感( 三 )

我们是否应该对路边的乞丐施舍？是否应该对在地铁车厢中穿梭乞讨的人行善？我们可以看看书中，弗兰基一家的确受到过很多帮助。很多的家庭给他们提供过免费的午餐，也接受过救济票劵用来换取够数日食用的食材。可是他们的生活是否因此而改善，变得不再受饥饿困扰了？不是的。他们需要这些帮助，但是这些帮助并不是他们最需要的。能够凭借自己的手艺去挣取维持生计的钱，才是改善他们生活最根本的方法。每周都有固定的收入，即使不多，也能使他们长期的免于饥饿。那么好，如果你能供着一个乞丐一辈子，那就去给钱；否则，给他们找一份可做的事情。都不行，那么即使你给钱，你所做的事情也没有任何意义。不要将这个套上慈善的光环，没有彻底救助一个人的行为不能称之为慈善。当然我承认以上的考虑是脱离实际的。实际情况是，中国人多的让你无法想象，多此一举的人也多的无法想象，乞丐估计也能小康。这个和慈善没什么太大的关系，而是路人的可怜和同情，以及政府的无作为。更可笑的是路边乞讨纳入城管的管辖范围，而这个范围中包括“非法的小商贩”，
让我想到中国不仅仅是贫富差距大，而且对贫穷的人也从未停止过压迫。当然还可以扯一句别的，很多有钱人也跑去当乞丐去赚取路人的小费，然后再联想到让小孩抱腿要钱啊什么的，“光怪陆离”这四个字就会跳出来，告诉你中国的社会是最具有研究价值的。
我希望善良的阳光洒满整个世界，希望任何人都能够免于饥饿，能够拥有生存下去的权利和能力。书中描写的那种带有昏暗色彩的世界不要出现在现实的生活中。虽然明知道上面两句话完全是扯淡，但是还是希望着这个世界，这个国家，这个社会向着好的方向前进。我也清楚，这不是一己之力所能办到的。那么，就在遇到我们第一生理反应是不可理喻的事情的时候，静下来想想对方的处境是什么，试着去理解对方，而无论之后究竟是拥护还是批判。这不是一个政客考虑问题的方式，但应该是一个经受过高等教育，自认为有独立思维的人考虑问题的方式。和谐社会的前提，或者说，和谐的前提，是理解，而我们甚至还没有理解“理解”这个词的真正含义。

安琪拉的灰烬读后感

《安琪拉的灰烬》片段选读：
奥尼尔先生是学校四年级的老师，我们都叫他“小不点”，因为他个头很小，像个小数点。他在惟一一间带有讲台的教室里讲课，这样他可以站得比我们高一些，用他的白腊树枝威胁我们，让所有的人看着他削苹果皮。九月开学的第一天，他在黑板上写了三个打算一直留到年底的单词：欧几里得、几何学、白痴。他说要是他抓到哪个男孩动了这几个单词，那个男孩就将靠一只手度过余生。他说任何一个不懂欧几里得定理的人都是白痴：现在，跟着我说，任何一个不懂欧几里得定理的人都是白痴。当然，我们都知道什么是白痴，因为老师们一直告诉我们，我们就是白痴。