关于修炼的古诗( 五 ) 关于修炼的古诗|高道修炼诗词

有狡难穹穴，中书惜拔毫。
猎从原上脱，灵向月中逃。
死作功勋戒，良弓合自发。
【白兔】宋·文彦博感德好生，网开三面。
明视标奇，昌辰乃见。
育质雪图，沦精月殿。
著于乐章，色含江练。
【信都公家兔】宋·王安石水晶为宫玉为田，嫦娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟。
扬须弭足挂树间，桂花为霜落后前。
赤鸦相望窥不得，空凝两瞳射日月。
东西跳梁自长久，天毕横施亦何有。
凭光下视置网繁，衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云，出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果见获，千里今以穷归君。
空衢险幽不可返，食君庭除嗟亦窘。
今子得为此兔谋，丰草长林且游衍。
【和裴仲谟放兔行】宋·秦...
道教该如何修行,能否让我心平气和首先。
我不推荐您去修炼道家功夫。
现在网上流传的很多功夫大多到筑基。
而且不全面。
就算是很完整的再没有师傅的指导下容易出岔子。
其次。
我也不推荐您去加入道教群。
太容易乱了。
我就加了好几个道教群。
里面很少有高道。
大多是一知半解而已。
我也属于这样的。
呵呵。
没法给你解答什么，反而容易乱上加乱。
建议您先看看道教的经典《道德经》任法融道长注的就很不错。
再有可以看看清静经。
慢慢理解里面的真意。
不要看太多。
先看这俩部。
多读几遍。
您自然会领悟很多道理。
然后，可以去一些大的道场，如果有缘。
可以与里面的真德高道们聊聊天。
真正的高道不会给您说神通鬼神。
说这些的大多是欺世盗名之辈。
高道会给我们讲道理。
人生的道理。
历史上有张三丰这个人吗？他和武当山有什么关系？武当道观真的是他...首先，古代武当根本没有什么掌门的说法，武当山道观众多，也有不少佛寺，但没有一个统一的组织和派别。
其实过去很多门派都是比较松散的组织，大部分都没什么掌门的说法，是现代的武侠小说中出现的掌门，后来很多门派也都随便搞个什么掌门了。
比如武当山只有道观的观主，少林寺也只有住持的称呼。
其次，张三丰到武当山修道之前，史书中也有一点武当山有人修仙炼道的记载，武当山原本就有道观，张三丰不是第一个去武当山的人。
第三，史书中没有明确的关于张三丰会武功的记载。
只有清代晚期的王征南的文章中才提到张三丰会武功。
时间太久远了，没有历史依据，只能作为传说来看待。
当然他会武功还是比较有可能的。
第四，史书中更没有记载张三丰创建武当派的事情。
应当说，武当山的武功绝不可能是一个人所创，它必然是经过武当山各佛寺道观在吸收民间各流派武术的基础上，经过许多人的改进锤炼才形成的具有独特风格的武术。
第五，武侠小说只是小说，小说就允许情节的虚构。
也就是说，小说的情节大多数是与现实不符的，年轻人不要把虚构的故事和事实混为一