《中华好诗词》的播出现状怎么样？( 二 ) 《中华好诗词》的播出现状怎

欢迎海峡两岸侨胞诗歌神州有赤子，风流天下传。
双目嵌日月，身是阿里山。
双手擎神木，足踏澎湖湾。
明月辞碧海，无复照朱栏。
殷殷泰岳松，淼淼淡水澜。
同为炎黄后，血浓意拳拳。
相携创伟业，鼓乐奏齐天。
称雄新世纪，共图鲲鹏传。
有没有关于“海峡两岸一家亲”的诗歌海峡两岸一家亲海峡两岸一家亲，同宗共祖脉相连。
统一潮流不可挡，合作双赢共发展。
汪辜会谈开先河，二老共创新关系。
而今使者双双去，还望后人继接力。
前人不忘二老思，后世不断二老业。
待到两岸统一时，人民不忘告二翁。
中华海峡两岸交流协会是什么性质飞翔于海峡两岸之间，在那美丽海峡的对岸，有一个叫台湾的地方。
为什么两地不相连呢？因为有条隔心的海峡。
长时间的飞行使我了解，海峡其实从不宽阔，阵风可温凉两岸，瓢雨能浇醒稻谷，一虹曾横跨对岸，亲人的叮嘱，朋友的劝告，你如果不注意看牢，它就会悄悄溜过河去。
海峡，它不过是一道门槛，一堵隔心墙。
对岸的人们，你们的源头，是否也在中国？在昆仑？在长城？在黄河？紧靠泰山，牢贴长江。
你瞧，那亮丽的日月潭，多像宋朝留下来的一面明镜，阿里山上，蕴含着多少不肯生锈的故事？郑成功在这片神圣的土地上，踩下了多少人民的欢愁？那风风雨雨几十年，却只能广寒影下看歌舞。
祖国统一后，会是什么样？中华同欢笑，千里共婵娟。
这隔心海，泪涌成涛，哭泣成啸。

【《中华好诗词》的播出现状怎么样？】

望着那半屏山，一半在大陆，一半在台湾。
海可枯，石可烂，当两岸重刷海岸的传说时，绿亮着两岸不肯褪色的恋歌的半屏山，将会变成整座的山。
何时呢？还可以查查“两岸一家亲的作文”，里面有很多的。
请说说关于海峡两岸根脉相连血浓于水的故事并作简要概括。
于右任的临终诗国民党元老在1949年去了台湾，去了台湾后仍然念念不忘祖国。
在于右任临终前，拖着生病的身躯，写下临终诗《望大陆》，诗云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台*湾*托*管”和“台*湾*独*立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。
1965年7月，在周*恩*来总*理亲自安排下，李宗仁冲破美国的干扰，摆脱国民党特*务*机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。
”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
赤子情怀顾热土碧血丹心颂朝阳——台湾知名学者陈大络情系祖国五顾朝阳的故事“林海雪原歌尚志，白山黑水颂英雄” 。
这是台湾知名学者、教育家，台湾师范大学资深教授、海峡两岸文化交流开放以来到祖国大陆探亲的学者第一人——陈大络先生，在第五次来到辽宁朝阳时，于赵尚志纪念馆落成前应邀留下的珍贵墨宝之一，字里行间浸润着一位老台胞对民族英雄的敬仰之情。
余光中的乡愁《乡愁》是诗人余光中漂泊异乡，游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗。
诗歌表达对故乡，对祖国恋恋不舍的一份情怀。
诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
海峡两岸有过哪些联系 “海峡两岸，一对打断骨头连着筋的同胞兄弟” 。
两岸同胞血浓于水，骨肉相亲，这是文学书写不能也不该遗落的厚重题材。
小说书写家国情怀，反省民族离患，直视民族沉疴，扣问人性真谛。
小说的两个主人公既是骨肉相亲的兄弟，却又身处不同阵营，矛盾冲突跌宕起伏，亲情与信仰碰撞，命运多舛悬念重重，最终两兄弟虽相隔一湾海水，但骨肉相连，血浓于水，寓意深远。