名古屋到大阪多久(名古屋开车到大阪多久)(13) 前言紧接着便是签证

（知恩院）
（青莲院）
沿着知恩院旁的另一条路往前走，来到一条小河边，河水清浅干净，可见河底的沙石，看到一些本地人坐在河岸上乘凉，还有人带着小婴儿赤脚在小河里走。我们也试着脱了鞋，站在河床，河水只漫过小腿肚，清凉舒爽。此时已近傍晚，凉风习习，好不惬意。河边杨柳吹拂，有骑自行车的人从河岸经过，风吹起裙裾，如在画中。
注意到河边刻着它的名字：白川。
再往外走，又回到了一开始那条南北大路，就在八坂神社的旁边。到对面的花见小路逛了一遭，
本是回到八坂社神旁坐BUS回去，却发现神社门口贴着今晚六点到八点是衹园祭，来得早不如来得巧，正好碰上这样的盛事。
查了一下衹园祭的来历：
【祗园祭是八坂神社的祭礼，起源于9世纪末；从平安时代（约1100年前）开始，传说1100年以前，日本流行瘟疫，夺去了很多生命。人们认为这是一个叫牛头天王的鬼神在作祟，就用66个棍子（当时日本被分为66个地区）建造了神轿，送到神泉苑，游街祈祷，使得事态得以好转。这次神事活动叫做祗园御灵会，成为祗园祭的前身。
在南北朝时期，街坊上拉着山藜游行来祈祷健康、驱除病魔，成为了一种民间习俗，演变成了祗园祭。到了近代，随着以西阵为中心的纺织业劳动者和中京区为中心的工商业者的抬头，日本的市民文化逐渐盛起来。每年的7月13日至16日，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着神灯、青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩；在京都市的各个街头，都会响起传统打击乐的器乐声。17日绚丽多彩的神轿巡行，祗园祭达到最高潮。】
看到人群逐渐在八坂社神门口的丁字路口几侧聚集，我们也早早地在神社门口的台阶上占了个位置，暮色刚刚降临，游行开始，远远地听着口号声响起，统一着白色传统服饰的人们提着灯笼如鱼龙般由远而近，向这边走来，坐在我旁边一位原本沉默的老者站了起来，情不自禁地一边有节奏的击掌，一边口着喊着与游行的人一同呼着口号，看着他们拐向衹园。（神社外衹园路上）
我直奔神社里面，发现里面中间的主祭祀仪式已结束，主台旁开始清场，一位中年男子一面不断地重复着一句话，一面做手势示意过来的游客不要在主道上伫足，只是游客行人不断，他也不恼，语气手势表情一直很淡定从容，维持着秩序。
天色渐渐黑了下来，外面的呼号声渐渐响起来，又一群人跑进来，迅速散开，原来游行的队伍进来了。他们抱着一大捆燃烧的大火把，鱼贯而入，全部进到一座礼堂，外面才渐渐安静下来。