夏天的优秀记叙文怎么写?( 十 )
再后来一个偶然的机会 , 我去了趟武当山 。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缀绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘器与繁芜的人间 。一切感觉很清淡 , 是我比较喜欢的感觉 , 这时 , 一种檬陇的亲切感在我潜意识里开始滋生 , 隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点 。
回家后 , 我对这种感觉有点不理解 , 便去问一个我很崇敬的长者 。他以前打过仗 , 当过不小的官 , 我说出了我的感觉 , 他用手一拂颂下长须 , 微微一笑: "听听这个吧!""这一定是好曲子楼!"我见他把磁带放人录音机时心想 。
乐声缓缓而起 , 几声古筝似山中的几阵清风 , 拂过树叶 , 带来几声鸟鸣 , 引起一阵灵动 , 我心一悸:这好像在哪听过 , 可当时又实在想不起来 。
然而筝声渐密渐稠 , 似天上的几处白云互相追逐打趣 , 弓1得鸟儿也性子一乐 , 叭叭喳喳地叫了起来 。不经意间 , 略显凝重的二胡插入其申 , 用沙哑来表现几分随意、几分思索 。这思索如天马行空 , 无牵无霸 , 自在飘扬 , 古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉合 , 把一种内心无所嚣绊的欢愉演绎得淋漓尽致 。
待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟 , 我回到了现实 。长者用慈祥的笑容看了我一眼:"这就是《松山风曲》 , 你听过的 , 再听一次 , 还好吧?"我欣然 。他又继续 , "道家的超脱对的是繁芜的世俗 , 道家也热爱自然 , 他们所爱的是纯真无尘的自然 。道家的音乐实际上是很爱生活的??"
同一首曲子 , 开始听时设置的感情亲疏不同 , 我对道家音乐的感知竟然千差万别 。我想在以后的生活中 , 如果我能意识到感情对事物的这种负面影响 , 并注意克服 , 一定能更多地接近事物本来面目 , 正如同这次 , "拨开天空的乌云 , 我看到了骑鹤的仙人"一般 , 这"乌云"便是感情障碍 。
《松山风曲》是道家的音乐 , 作者起先因厌恶道家的思想 , 而将乍打入另册 。但是长须老者却不同 , 他因了阅历的沧桑 , 从道家音乐中获得了一种灵的超脱和自在 。没有武当之行 , 便没有作者对《松山风曲》的感悟与品味 , 更不会有机会去体验生命中原有的一种无所茸绊的大自在 。而这一切皆根植于每个人的内心 。
本文通过对《松山风曲》前后两次不同的感受 , 以对比和抑扬的-法展示了人生应当拥有的真正内涵:不管是宁静恬淡的还是喧嚣多的 , 平心对待 , 才最为重要 , 也才是每个人感情的平衡点 。
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