描述衣锦还乡诗词( 二 ) 描述衣锦还乡诗词|

衣锦还乡成底事，只将富遗耀前妻。
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表示离家无奈,但求衣锦还乡,为家乡作贡献的诗句1.《颂古二十八首》年代：宋作者：释道川将杖探其水，方知水浅深。
路遥知马力，岁久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而无礼，亲而有疏。
2.《训世孝弟诗十首》年代：宋作者：邵雍子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多。
偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔。
但闻孝弟传千古，子孝亲兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》年代：宋作者：陆游甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。
少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。
嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。
子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。
泝江亟归娱老人，切勿著意长安春！ 4.《江纂墓碑》年代：宋作者：孙起卿家有占冢碑，近自田家获。
藏之五六年，未甚见省录。
古苔侵文理，封结殆莫识。
偶然嗟其穷，一一为磨剔。
始若漫无文，细寻适可读。
文云晋江纂，长夜垂兹刻。
贞石殊不用，块然但埏埴。
合葬无别铭，背面书反覆。
一字不涉华，本枝记明白。
二父遂兼书，于逌乃宗嫡。
考诸晋史篇，真是小出入。
字画亦险劲，然不类镌斲。
汉魏尚丰碑，兹独何褊迫。
岂时丁丧乱，不暇如品式。
于时义熙季，处次实庚戌。
五胡剖中原，典午窜南极。
苟简理宜尔，宁诒不孝责。
审订既照然，疑去喜自适。
历年七百余，瞥尔驹过隙。
名节苟不传，埃化先瓦石。
寘兹当眼前，用代铭几席。
5.《寄杨溥子》年代：宋作者：赵蕃昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
孝心不能等待。
应该说不少为人之子，面对父母的养育之恩，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝了。
可他们忘了，忘了时间会无情地流逝，忘了人生是有一定的长度的，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
当父母走了，带着对儿女深深的挂念，当父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
那时儿女就永远无以言孝，孝成了一纸空谈！有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得它的内涵，当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西失去了可以弥补，有些东西却是永远无法弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
因此，作为儿女，得抓紧分分秒秒对父母尽孝。
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形容夫妻恩爱,同甘共苦的诗词或诗句有哪些,越多越好！展开全部结发为夫妻，恩爱两不疑。
——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝。
君当作磐石，妾当做蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬我们分享着。
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自己查吧，舒婷的《致橡树》...
衣锦还乡一词有什么来历？汉高祖刘邦在取得中国统治权以后，回到故乡沛（今江苏沛县），召故人、父老、子弟痛饮。
酒酣时，刘邦亲自敲击一种叫“筑”的乐器，唱《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。