描写苗族姑娘诗词描写苗族姑娘诗词|「问人人知识网」

描写苗族的诗句展开全部苗族诗歌，湘西苗语称SEAD（骚），保留了楚辞的风格形式。
刀伐箬竹兮心乱纷纷用歌劝君兮言重语轻劝君务农兮勿念吾情修而成龙兮仙乃修成君专农事兮吾逐风去四处漂泊兮盼君兴盛若吾觅得兮相告与君君家兴旺兮相告一声不得共枕兮吾不怨君今生无缘兮虽憾无悔
关于苗族的诗歌苗族诗歌，湘西苗语称SEAD（骚），保留了楚辞的风格形式。
刀伐箬竹兮心乱纷纷用歌劝君兮言重语轻劝君务农兮勿念吾情修而成龙兮仙乃修成君专农事兮吾逐风去四处漂泊兮盼君兴盛若吾觅得兮相告与君君家兴旺兮相告一声不得共枕兮吾不怨君今生无缘兮虽憾无悔
苗族姑娘展开全部先给你介绍贵州的苗族姊妹节吧~~姊妹饭节 —— 藏在饭团里的节日苗族的许多节日总是和男女谈情说爱有或多或少的关系。
贵州台江一带的姊妹饭节（又叫姊妹节）更是典型的 “ 情人节 ”，充满温馨浪漫的色彩。
每逢农历三月十五（一些村寨为二月十五日），台江的苗寨家家户户都准备好五颜六色的姊妹饭，欢天喜地地过姊妹饭节。
十五十六连续两天，除了聚餐吃姊妹饭外，还要进行吹笙踩鼓、斗牛赛马等活动。
不过，在大众狂欢之后的男女青年游方才是这节日的精髓。
既是姊妹饭节，最欢喜的当然是姊妹们，在这节日里妇女有特殊的地位，她们受到人的宠待。
尤其是未嫁的姑娘，家里人要为她备好酒肉和姊妹饭，供她款待情人和朋友。
如果有外寨的后生们来作客，会得到姑娘们的热情招待。
临别时，小伙子向姑娘讨姊妹饭，姑娘便用篮子或新帕子盛满姊妹饭送给小伙子，饭中往往藏入了姑娘心中的暗示标志 ——“ 谜子 ” ：如果藏的是松针叶，即是示意后生要用绣花针和丝线酬谢姑娘；如藏有钩钩刺，表示愿长相厮守不分离；如果藏的是一对筷子或红花瓣，那就是叫小伙子快点张罗把自己娶过门了；如果饭里藏的是辣椒或大蒜，就是告诉小伙子彼此不合缘，请不必徒费心机了。
姊妹饭有如无字的情书，撮合了无数美好的姻缘。
苗族看似一个古老而神秘的民族，其实苗族有着丰富的浪漫的原生态文化，从而造就了苗族姑娘的率直温柔善良漂亮的个性！！愿你到咋们贵州黔东南苗族侗族自治州来领略秀美的山光以及找到一个率直温柔善良漂亮的苗族姑娘哦...
赞美苗族的诗词展开全部《诗经》提到的有“绿兮绿兮，绿衣黄里”、“素衣朱绣”、“载玄载黄”等。
这是讲染色的工具，相传有染缸和染棒。
根据颜料和染料的特性，分别采用胶黏剂和媒染剂，建立了套染、媒染以及“草石染”并用等工艺。
所以苗族蜡染历史悠久，很多地方都流行有《蜡染歌》（古歌），叙述蜡染的起源。
早在秦汉时代，苗族的先民就已经掌握了蜡染技术，据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布” 。
宋代五溪地区的“点蜡幔”（蜡染）已很盛行。
明、清时代，黔中一带苗族也多用蜡染衣料。
综上所述，彩陶绘色、织物染色等历史事实说明蜡染产生已经具备充分的条件。
供参考。
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形容贵州的诗句展开全部天无三日晴，地无三里平，人无三分银。
《白水岩瀑布》——[清]严遂成万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。
岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。
风折叠之绘变相，三降三升石不让。
有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。
伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。
叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。
岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功贵州田园风情诗□伍忠仁在古典诗歌中，描写贵州的风土人情诗可谓独具一格，它不仅展示山村田园风光；而且还有赞美农民劳动，吟咏妇女们辛勤劳作的场景，还有那浓郁的民风民情，其格淳朴清新，洋溢着地方民族“特色”，读来令人耳目一新，别有情趣。
排成井字竟分秧，绿衣青笠女伴忙。
日暮归来溪雨响，踏波两足白于霜。
这首《黔南苗族杂咏》的作者吴振成，熟悉贵州风土人情，著有《黔语》一书，此诗描写妇女们插秧回来，用溪水洗去脚上污泥情景，其诗绘声绘色，诗意盎然，活活画出一幅优雅的农村妇女晚归图。