刺客列传诗词( 四 ) 刺客列传诗词|

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
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《刺客列传》晚辈急求教1.课文中“鞠武”鞠读第二声吗？为什么字典 ...《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。
节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。
情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。
公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。
王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。
燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。
事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。
”（《战国策·燕策三》）。
燕太子丹这时好像热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。
战国末期燕秦两国的斗争形势，荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。
燕国是一个地处北方的小国。
当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。
秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。
公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。
燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。
本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争《史记·刺客列传第二十六》
求史记中的《刺客列传》跟《项羽本纪》的读后感或读书笔记要求一定...？？读书笔记——《史记》之刺客列传豫让为智伯臣子时，甚得宠，后来赵襄子灭了智伯，割了智伯的头做酒杯。
豫让立志为智伯报仇，因为“士为知己者死” 。
只有报仇才能让他心安。
于是两次行刺襄王，不惜把自己搞成残废，丑陋不堪。
最后一次行刺时，襄王说，豫子啊，你这样为了智伯，于情于理都足够了，我上次放了你，也算尽了道义，你好自为之，我这次也不客气了。
便让人包围了豫让。
这让我想起周星驰的《喜剧之王》种一个情节：一个文弱书生扮作黑社会去向一五大三粗的大汉收保护费，反被打得鼻青脸肿，最后涕泪交加还不罢休。
那大汉叹息一声，无奈至极---------我算是怕了你了。
便给了他几十块钱打发他走。
而豫让呢，最后也见了棺材还不落泪，问襄王要了衣服，拿匕首象征性的往衣服上捅了几刀，算是报了仇，接着便自刎见他的知己智伯去了。
这实在比那收保护费的书生还尴尬。
豫让怀着报仇的信念至死不渝，这执著劲着实令人钦佩，但他所标榜的信念从根本上就很荒谬---------他誓死报仇只因要为智伯尽忠。
何谓知己者？这得从豫让的经历说起。
豫让曾经侍奉章范，中行氏，都未受重用，直到给智伯做奴才，方才得到尊宠。
他的这种‘知己感’不是子期伯牙的超世俗的心灵相通，而不过是种自我认同感。
一个屡屡受挫的臣子在一个宠信他予他荣誉，地位，厚禄的君主那里找到存在价值，这便是豫让所谓的“知己感”，实则是某种具有无数可变性的身外之物。
说白了他其实只是在为一个赏识他的死翘的君王尽忠。
他曾经辗转于那么多的诸侯国，并非如屈原那样可以生是楚国人死是楚国的死人-----他没有屈原那种视一国为心灵家园的根基。
那么为一个动弹两下就被人砍了脑袋的君王从一而终，直到人家死了还不放过的行为我们称之为愚忠，既浪费自己人生，于百姓也无益。
豫让固执地要在一棵树上吊死，行刺之时，襄王为他的义气和拗劲儿感动，尊他为贤人义人，不惜自己谨慎些避开他免遭不测，遂将豫让释放。
可以说，豫让在智伯那里找到的认同感和个人价值体现在襄王这里一样得到了。