古诗绝句《乌衣巷》原文赏析怎么写?( 三 )


飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力 。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者 。其将逝,剪爪识之 。其后果至焉 。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕 。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用 。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示 。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中 。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷 。
〈诗意〉野花在朱雀桥边遍地盛开著,乌衣巷口夕阳正在西落,映照著失望与凄凉,昔日的辉煌与显赫早已不复存在 。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家,而如今却已飞到了普通的百姓家中 。
〈赏析〉这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨 。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜 。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验 。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折 。此诗为刘禹锡的咏史诗《金陵五题》中的第二首 。
【拓展】
乌衣巷因何得名?
夫子庙泮池南侧的乌衣巷,是南京最古老的一条街巷,也是东晋时宰相王导、谢安故居所在地 。在六朝时已是十分显赫,唐代诗人刘禹锡一首《乌衣巷》,更使它流传千古 。有关乌衣巷名称的由来,也因此被人关注 。
有神话传说:金陵人王榭,航海途中遭风暴翻船,漂流至乌衣国,娶妻生子,后复回故里,但十分思念乌衣国亲人,因此将居所之巷取名为“乌衣巷” 。也有一种说法:因王导、谢安两家弟子裙履风流,都喜欢穿黑衣,所以后人将此巷称为“乌衣巷” 。
其实,乌衣巷之名源于孙权定都南京之际 。公元229年,孙权定都南京,当时秦淮河东岸还属城郊,驻有军队保卫都城,因士兵皆穿黑衣,驻军营地则称“乌衣营”,至西晋末年,乌衣营旧址改称乌衣巷 。司马睿南渡建康(南京)后,王、谢望族才立宅乌衣巷 。
【作者介绍】
刘禹锡(772-842)字梦得,浙江绍兴人,为匈奴族后裔 。晚年任太子宾客,世称“刘宾客” 。他和李白一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有“马思边草拳毛动”的豪气 。他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解,因而被白居易推崇备至,誉为“诗豪” 。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,并受到当地民歌的一些影响,创作出《采菱行》等仿民歌体诗歌,给后世留下“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”的民俗画面 。至于“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,更是地道的民歌风味了 。他在和白居易的《春词》时,曾注明“依《念奴娇》曲拍为句”,这是中国文学依曲填词的最早记录 。