五台山遇雪诗词( 四 )


五台山是中国唯一一个汉传佛教藏传佛教交相辉映的佛教道场,因此汉蒙藏等民族在此和谐共处 。
历史上多位皇帝前来游玩参拜 。
五台山著名的寺庙:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等 。
描写五台山大白塔的诗词辛弃疾的《青玉案·元夕》:东风夜放花千树 。
更吹落,星如雨 。
宝马雕车香满路 。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去 。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 。
纳兰容若的《浣溪沙》:谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳 。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常 。
欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时,花市灯如昼 。
月上柳梢头,人约黄昏后 。
今年元夜时,月与灯依旧 。
不见去年人,泪湿春衫袖 。
纳兰容若的《木兰词》人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变 。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨 。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿 。
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《姑.遇贵人》的诗词不知道你说的是不是:《答束孝先》纯金出熔炉,烜赫掩炽火 。
锦成洗春江,众目炫莫奈 。
鱼盐物诚微,误用幸不涴 。
君家兄弟贤,我见始惊夥 。
文章露光芒,藏蕴包丛脞,关门当自足,何暇更待我 。
固知仁人心,姑欲恤穷饿 。
苟论才不才,自合弃如唾 。
忆昨西来初,戚惕侍客坐 。
交持驾说口,张阖不可鏁 。
间发辨经义,铁舌莫摩挫 。
高文忽下投,白日骇天堕 。
眩怖欲前掩,布帛不可裹 。
初视固宜惊,独获亦堪贺 。
又如遇贵人,绣锦饰婀娜 。
回眸忽自监,恶面复寠祼 。
屈降心已甘,叹慎志亦颇 。
雄高岂复争,爱恤亦加荷 。
大诗又来及,推与太浮过 。
自无贤可称,以是恶甚播 。
譬如享尪人,豆食止则可 。
苟强担石负,蹉跌适足祸 。
何以论报心,结草效鬼颗 。
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水浒传中的经典诗词展开全部 转 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫,横空雁阵两三行 。
忽然失却双飞伴,月冷风清也断肠 。
注:第90回,《五台山宋江参禅,双林渡燕青射雁》 。
燕青射雁具有不祥的象征意义 。
正如宋江伤感的叹怀:“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般 。
你却射了那数只,好比俺兄弟中失了几个,众人心内如何?”宋江有感于心,在马上口占了这首诗,伤怀悲凄,悲天悯人而又富于禅境,刹时间将现实生发的生命领悟进而升华,这首最令我陶醉和伤感 。
[二]七绝 心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁 。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫 。
注:第39回:“一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后,再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”,“不谋反待怎地!”(黄文炳语),宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫,自认为自己比他还要强,他希望的是打破现有规则,而又绝无与旧制度决裂的勇气 。
因此便有了这句狂话:“宋江寻思道:‘何不就书于此?倘若他日身荣,再来经过,重睹一番,以记岁月,想今日之苦 。
’”他所思考的是“他日身荣”,“再来经过” 。
附,黄巢的两首菊花诗 一: 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来 。
他年我若为青帝,报与桃花一处开 。
二: 待到秋来九月八,我花开后百花杀 。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲 。
毛泽东《咏蛙》诗: 独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神 。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声? 这诗比黄巢、宋江从容很多 。
虽然,领袖押错韵了 。
咱们老乡很多人不分前后鼻音的 。
[三] 《满江红》 喜遇重阳,更佳酿今朝新熟 。
见碧水丹山,黄芦苦竹 。
头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊 。
愿樽前长叙弟兄情,如金玉 。
统豺虎,御边幅,号令明,军威肃 。
中心愿,平虏保民安国 。
日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目 。
望天王降诏,早招安,心方足 。
注:第71回,《忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次》 。
群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些 。
先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考 。
魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗,唐代则正式成为民间节日,活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容 。