中考诗词鉴赏题 登幽州台歌( 四 )


其中的奥妙究竟何在呢?还是从我读这首诗的感受说起吧 。
欣赏以感受为基础 , 没有真切的感受就没有艺术的欣赏 。
因此 , 从自己的感受出发 , 进而探索作者的用心 , 不失为艺术欣赏的一条途径 。
每当我读这首诗的时候 , 眼前总仿佛有一位诗人的形象 , 他象一座石雕孤零零地矗立在幽州台上 。
那气概 , 那神情 , 有点象屈原 , 又有点象李白 。
风雅中透出几分豪情 , 愤激中渗出一丝悲哀 。
他的眼睛深沉而又怅惘 , 正凝视着无尽的远方 。
他为自...
诗词鉴赏之人物形象登幽州台歌 塑造了一个怎样的主人公形象登幽州台歌 【唐】陈子昂 前不见古人 ,  后不见来者 。
念天地之悠悠 ,  独怆然而涕下 。
前不见圣贤之君 , 后不见贤明之主 。
想起天地茫茫悠悠无限 , 不觉悲伤地流下眼泪 。
幽州台:又称燕台 , 史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台 , 故址在今北京市大兴县 。
悠悠:无穷无尽的意思 。
怆然:悲痛伤感的样子 。
涕:眼泪 。
【作者简介】:陈子昂(661-702)字伯玉 。
少任侠 。
其诗标举汉魏风骨 , 强调兴寄 , 反对柔靡之风 , 是唐代诗歌革新的先驱 。
有《陈子昂集》 。
【注释】:幽州台:又称燕台 , 史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台 , 故址在今北京市大兴县 。
悠悠:无穷无尽的意思 。
怆然:悲痛伤感的样子 。
涕:眼泪 。
【赏析】 公元696年 , 契丹攻陷了营州 , 陈子昂奉命出征 , 带兵的将领是个草包 , 接连打了几次败仗 , 陈子昂提了很多建议 , 也未被采纳 , 眼看着报国的良策无法实现 。
有一天他登上了幽州台 , 想起了战国时广招天下的燕昭王 , 悲愤之极 , 写下了这首《登幽州台歌》 。
诗人俯仰古今 , 深感人生短暂 , 宇宙无限 , 不觉中流下热泪 。
这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊 。
细细读来 , 悲壮苍凉之气油然而生 , 而长短不齐的句法 , 抑扬变化的音节 , 更增添了艺术感染力 。
...
登幽州台歌的赏析及写作背景展开全部1.作品鉴赏《登幽州台歌》这首短诗 , 深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪 。
语言苍劲奔放 , 富有感染力 , 成为历来传诵的名篇 。
“前不见古人 , 后不见来者 。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主 。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作 , 其内容可资参证 。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首 , 对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗 , 燕太子丹礼遇田光等历史事迹 , 表示无限钦慕 。
但是 , 像燕昭王那样前代的贤君既不复可见 , 后来的贤明之主也来不及见到 , 自己真是生不逢时;当登台远眺时 , 只见茫茫宇宙 , 天长地久 , 不禁感到孤单寂寞 , 悲从中来 , 怆然流泪了 。
因此以“山河依旧 , 人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹 。
这里免不了有对时世的感伤 , 但也有诗人对诗坛污浊的憎恶 。
诗人看不见前古贤人 , 古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰 , 未来英杰同样看不见诗人 , 诗人所能看见以及能看见诗人的 , 只有眼前这个时代 。
这首诗以慷慨悲凉的调子 , 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀 。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有 , 因而获得广泛的共鸣 。
同时 , 在句式方面 , 采取了长短参错的楚辞体句法 。
上两句每句五字 , 三个停顿 , 其句式为:前──不见──古人 , 后──不见──来者;后两句每句六字 , 四个停顿 , 其句式为:念──天地──之──悠悠 , 独──怆然──而──涕下 。
前两句音节比较急促 , 传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”) , 多了一个停顿 , 音节就比较舒徐流畅 , 表现了他无可奈何、曼声长叹的情景 。