与伏羲诗词与伏羲诗词|「问人人知识网」

赞扬伏羲的诗句伏羲至纯厚，作《易》八卦；尧、舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉；汤、武之隆，诗人歌之。
太史公自序·史记展开全部朱子《感兴》第一昆仑大无外，旁礴下深广。
阴阳无停机，寒暑互来往。
皇羲古神圣，妙契一俯仰。
不待窥马图，人文已宣朗。
浑然一理贯，昭晰非象罔。
珍重无极翁，为我重指掌。
高皇迈道，端拱无为。
化怀獯鬻，兵戢句骊。
礼尊封禅，乐盛来仪。
合位娲后，同称伏羲。
旧唐书卷三十五○历代帝王陵庙洪武三年，遣使访先代陵寝，仍命各行省具图以进，凡七十有九。
礼官考其功德昭著者，曰伏羲，神农，黄帝，少昊，颛顼，唐尧，虞舜，夏禹，商汤、中宗、高宗，周文王、武王、成王、康王，汉高祖、文帝、景帝、武帝、宣帝、光武、明帝、章帝，后魏文帝，隋高祖，唐高祖、太宗、宪宗、宣宗，周世宗，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、孝宗、理宗，凡三十有六。
各制衮冕，函香币。
遣秘书监丞陶谊等往修祀礼，亲制祝文遣之。
每陵以白金二十五两具祭物。
陵寝发者掩之，坏者完之。
庙敝者葺之。
无庙者设坛以祭。
仍令有司禁樵采。
岁时祭祀，牲用太牢。
资中古碑伏羲赞伏羲苍精，初造工业，画卦结绳，以理海内。
（史子坚《隶格》） ◇ 八卦赋太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。
虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。
既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。
乃画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。
辨庶品於奇功，握群形於指掌。
使六位之恒存，乃百王之是仰。
昔伏羲氏画八卦象万物，穷性命之理，顺道德之和。
老氏亦先天地，本阴阳，推性命之极，原道德之奥。
此与伏羲同其原也。
为贾谧作赠陆机诗（十一章）肇自初创。

【与伏羲诗词】

二仪絪缊。
粤有生民。
伏羲始君。
结绳阐化。
八象成文。
芒芒九有。
区域以分。
唐享太庙乐章·钧天舞（张说）高皇迈道，端拱无为。
化怀獯鬻，兵戢句骊。
礼尊封禅，乐盘来仪。
合位娲后，同称伏羲。
达则致君穷立言。
曩时夫子投杏坛，删诗定书传渊骞。
春秋一字诛黄泉，万世贼乱心胆寒。
子舆赋归辞惠宣，仁义七篇皆肺肝。
伏羲六画义深玄，文王明之当忧患。
降周迄孔世莫传，东溪先生抽关键。
发挥绝学穷根源，...
羲文一词在古代诗词中有何说法？羲文，是指伏羲和文王。
古代传说伏羲画八卦，文王作卦辞，所以有“羲文”并称。
唐?权德舆《奉和圣制观新乐》：“正声迈咸濩，易象含羲文。
”羲和一词在古代诗词中有何说法？战国?楚?屈原《离骚吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫王逸注：“羲和，日御也。
”羲和是古代神话传说中太阳日车的御者，他驾着日车在天上每日不停地行走。
后来成为喻指太阳或吟咏时光岁月流逝的典故。
三国?魏?曹植《赠王粲》：“悲风鸣我侧，羲和逝不留。
”唐?韩愈《李花二首》：“泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
”清 ?姚鼐《题花坞夕阳迟图》：“分明羲长停处，正在凌云一关时。
”
古代有哪些诗词人有雅称和别称？古代人物别名集录（杏林虎整理）成鸠（传说为太古天皇氏的别号）戏皇（伏羲的别称。
戏，通“羲”）苍牙（伏羲的别称）春皇（传说中古帝庖牺的别名）农帝（神农氏的别称）连山氏（神农氏的别名）烈山氏（传说中炎帝神农氏的别称）朱襄（亦称“朱襄氏” 。
炎帝的别号）仓圣（苍颉的尊称）苍王（苍颉的别称）皇颉（对苍颉的尊称）巨唐（唐尧的美称）山父（尧时隐士巢父的别称）弃瓢翁（亦称“弃瓢叟” 。
尧时隐士许由别称）磬叔（磬的创造者无句氏的别称）瞽瞍（舜父的别名）大舜（对舜的尊称）重华（虞舜的美称）都君（舜的别称）黄序（虞舜的别称。
一说，指黄帝）伯姜（舜臣子伯夷的别称）大禹（对夏禹的美称）神禹（夏禹的尊称）伊公（商·伊尹的尊称）伊生（商·伊尹的别称）伊衡（商·伊尹的别称）保衡（商代伊尹的尊号，即阿衡）西山饿夫（亦省称“西山夫” 。
伯夷、叔齐的代称）师尚父（齐太公吕望的尊称）非熊（姜太公的代称）姜太公（太公望吕尚的别名）磻溪叟（周·吕尚的别称）先圣先师（古代对周公、孔子等人的尊称）张老（春秋·晋大夫张孟的别称）鲍叔（鲍叔牙的别称）桃花夫人（春秋时楚国息侯夫人息妫的别称）柳士师（春秋·鲁·柳下惠的别称）冀缺（亦作“缺” 。